所以促成了其“怀才不遇”的心态，文字方面多以感慨抒情或放荡之中。对于现在来讲不就是一个“愤青”嘛，唯一的区别就是现代人通过网络把自己装备成“键盘侠”，而李白把自己装备成了“诗人”。二、李白剑术到底如何，“唐朝第二”只是和笑话而已。在唐玄宗时期，号称有三绝，" 大唐有三绝，李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。
而做唐朝的“剑圣”裴旻这个号称剑术第一，这个无可厚非，我们可以通过记载可窥一二。据《唐国史补》载:裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎。旻善射。尝一日毙虎三十有一，既而于山下四顾自矜。有父老至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次丛薄中。
果有一虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭惧，不复射虎。另《新唐书》记载:裴将军曾随幽州都督北伐，为所围，裴将军乃舞刀立马上，飞矢四集，迎刃而断。大惊，遂解围而去”。有道是，大将军不怕千军，只怕寸铁。任你多勇悍的猛将，雨点般一阵猛射，也得变成个大刺猬。裴旻能打落胡人强弓射出的利箭，那如果单挑对手，刺瞎对方的眼睛必非难事。
虽然无法目睹其剑术之精妙，但通过记载和李白的诗和张旭的草书，也变相的印证了记载的“剑圣”的水平，号称唐朝第一真是名至实归。对于号称“唐朝剑术第二”李白，大概出于:第一点说“李白是剑圣的徒弟，得其真传”；第二点就是“《侠客行》中的诗句”" 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"首先从这两点来分析下:对于李白是否是真正的“剑圣之徒”，这个是有争论的，我们暂且不去争论。
但是“唐朝第二”这个方向，从侧边来分析下就可印证其“真正的水分”。为什么说李白“问不成，武不就”，这个是有根据的，李白在唐玄宗时期也出仕过，被招为翰林，也就是因此才有《清平调》“想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”仅仅是个翰林而已，被认可出仕的原因更仅单纯的为唐玄宗看好李白的诗而已。
“此诗而非文”和李白的“超级粉丝”杜甫相比，杜甫“文”方面的成就差距是很明显的。再说《侠客行》，有部分认为，“步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"这是李白对自己的写照，其实是不对的。原文语出《庄子.说剑》：王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”是李白对于侠客的一种描述，而非表达自己的剑术有多么高超。
