如《全宋词》丶《宋词三百首》等。元曲，是我国古典戏曲的一种，因盛行于元代，流行于北方地区，又是专称"元杂曲"，由正末或正旦一人独唱至终，。在形式上，采用分"本"、分"折“的方式，多为一、二本，每本有其独立性，篇辐较短，多为四折，有的另加楔子，成为五折。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，。杰出的剧作家如关汉卿丶王实甫、马致远等留下的《西厢记》、《救风尘》、《岳阳楼》等。
南朝民歌和北朝民歌与今天的民歌相比，有什么不同？
诗歌不一定是民歌，但民歌必须是诗歌。中国文人自古就有重诗轻乐府的传统，这是因为乐府诗歌主要是民歌，后来乐府最先考虑的是民歌。民歌是文本和音乐的结合，因此可以被传唱。然而，诗歌要求诗人更多地关注自己独特的生活和情感体验，而不在乎歌唱。前者语言直接了当，感情外露。后者语言优雅，情感含蓄。然而，如果我们要讨论美感和认知价值，两者都应该有自己的特点。
中国乐府始于秦朝，正式成立于汉代，并在魏晋南北朝时期制度化。民歌是乐府收藏的精髓。这些民歌来自民间，代表着民间的声音。它们是人民悲欢离合的集中表现，也代表了当时诗歌的艺术成就。例如汉乐府中的“上邪”，用语变化，通过证明五种自然现象，表现出爱人之间想爱的决心，这种心理表现具有现实主义因素，具有浪漫的感情色彩，达到了艺术的高峰。
当然，乐府也收集了很多史诗，塑造了具有一定性格的人物形象。 例如《木兰辞》是汉魏以来史诗的杰出代表作。鲜卑的《敇勒歌》，风格纯真豪迈，体现出一望无际的草原与牛羊的繁盛，为乐府民歌的杰出作品。现在，古代匈奴和鲜卑已经被稀释在人类的血液中，但流传下来的诗始终保持着它们的魅力，让人们时刻感受到它的灵魂所在。
民歌是多种多样的，有生活就有民歌，但男女的恋爱和生活的辛苦总是民歌的主题，并且一直延续到今天的新民谣中。尤其是中国西北地区的民歌，如信天游，从未离开过人们的生活，它与人们的生活密不可分，给人们的生活带来了浓郁的气息。正是这些从生活中成长起来的民歌给人们带来了美感，也给人们提供了理解世界的视角。这才是民歌的价值所在。
诗歌不一定是民歌，但民歌必须是诗歌。中国文人自古就有重诗轻乐府的传统，这是因为乐府诗歌主要是民歌，后来乐府最先考虑的是民歌。民歌是文本和音乐的结合，因此可以被传唱。然而，诗歌要求诗人更多地关注自己独特的生活和情感体验，而不在乎歌唱。前者语言直接了当，感情外露。后者语言优雅，情感含蓄。然而，如果我们要讨论美感和认知价值，两者都应该有自己的特点。
曹操不仅是个军事家，还是个诗人，他的诗歌，有何特点呢？
曹操诗主要特点大概有两个：第一，他是四言诗的终结者，他用四言诗言志抒怀，表达志向，在一个高峰上终结了这种诗歌样式。上古诗歌，都作四言，起于《诗经》，止于曹操。中国第一部诗集是《诗经》，但里面没有现在流行的五七句，诗句都是四字。到曹操的《观沧海》、《龟蛇寿》和《短歌行》嘎然而止，象一阙长歌，高调结束。四言诗，写得最好的是曹操，曹操之后，再无好的四言诗。
现在乡间还有一些村老，在婚丧嫁娶中唱赞一些四言诗点缀斯文，但都是下里巴人，上不得台面。第二，他是五言诗的倡导者，用五言诗书写社会现实，推动五言诗走上了文化历史的舞台。曹操、曹丕、曹植三父子，是五言诗的开拓者，中国五言诗，从建安起步。曹操以《薤露行》、《蒿里行》和《苦寒行》等歌行体为载体，关写民生和战争，如《蒿里行》中说“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遣一，念之断人肠”，无疑是东汉末年人口从三千万锐减到四百万时，社会真实状态的描写。他想改变这种社会现实，在他统一北方后，普遍军垦屯田，使北方的民众生活明显比南方安定，形成了后来由北方统一南方的基础。他权倾天下，一生不曾称帝，也是为社会安定。他在世时，天下无人敢称帝；袁术敢称帝他就逼死了袁术。曹操留诗还有另外二十篇，诗中三四五言交叠运用，艺术特点网上有很多分析，我就不说了，我个人认为他最主要的特点就是终结了四言，开拓了五言，认识不一定正确，仅供参考。
