学哲学究竟有哪些好处？
让人能够思辩，对很多不了解的东西，例如自然界的变化，人性的复杂，社会各类大佬的扇动都有了一些比较清醒的认识，不会再去迷信鬼神，不会崇拜谁，不会去盲目追随所谓的各种信仰。由于对自然，人和社会有了一些了解，所以人会活得比较随性、洒脱，不会太在意别人的看法，只在意自己在这世上的各种感受，自己活得开心才不旺此生，其余一切都是浮云。
明白了宗教只不过是麻痹人类思想的工具，宗教有时是为政治服务的，是人类逃避痛苦的一种方式。而各类大佬宣扬的各种信仰，只不过是迷惑普通民众去为其效命，以达到他自己的政治目的。例如各类战争，用无数普通民众的鲜血和尸骸去堆积起各种大人物的政治野心。哲学是人类的精英经过深刻的思考，洞察了自然、社会和人性所总结出来的理性的思想。
我个人认为学哲学也要怀疑哲学，例如我国传承几千年的儒家思想，我就一直认为它限制了人的创造力，让人变得迂腐不堪。而国外宣扬的存在主义，读多了会让人陷入黑暗的深渊，会让人崩溃，认为人活着无任何意义，所以个人认为哲学要读，但是不要把它当成神一样的崇拜，生活还是该怎么过就怎么过，自己是个什么样子就什么样，别去强求改变。
学习和了解历史有什么意义呢？
我们为什么要学习历史？对我们有什么用处？近代史学大师钱穆先生曾经说过:任何一国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知，否则，不能算一有知识的国民。所谓对其本国以往历史略有所知者，尤心附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。国民备具上述诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。
近代旗手鲁迅先生说起过:国民性问题。……此问题，唯有从历史的探究中，才能加以真正理解……也促使多少年轻后生，投身于历史的研究学习之中……近代维新派先辈梁启超先生说过:史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”“读史使人明智”……前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来。……历史是民族的记忆，历史是现代中国文化之由来，历史是现代世界之由来……历史不仅仅是国家大事和历史过程，与我们每个人也息息相关……如姓氏、家族等等……我们学习历史，探寻历史……通过还原历史真相的过程，感知历史，体验历史，从而养成正确的历史观、历史感、民族观等……我们学习历史，探寻历史……不是用今人的观念去要求古人，而是用今人的理念，去领悟历史，感悟历史，从中汲取人文素养……此乃“读史使人明智”也！……我们学习历史，探寻历史……知过往，明现在，懂未来……虽然难以达成，却是我们努力的方向……我们学习历史，探寻历史……才能抵制历史虚无主义，抵制和平演变……我们学习历史，探寻历史……才能运用正确的历史观民族观，正确解读中华民族的历史，正确解读人类文明，中华民族才能有真正复兴的希望，我们的努力一直在路上……也许有人会说，历史有何用？……历史的最大功用，恰恰是历史的无用之大用！……。
学习西方哲学和学习中国哲学，有哪些区别？
说说我个人学习西方哲学和中国传统文化的感受吧。年轻的时候，桌案上放的基本上是西方哲学的书，《西方哲学史》、《古希腊哲学》、《逻辑学》等等，每天工作之余就是看书和写读书笔记，并按论文的格式写了不少文章。这一段学习西方哲学的经历，给我的感受有两个：一个是纯粹的思辨，任何事物、事情都不自觉地指向本原，都试图从现象去看到本质，整个人的大脑总是活跃的，可以说，任何清醒的时候都在思考，思维逻辑很强。
另一个是怀疑精神，对于西方先哲，虽然尊敬，但"吾爱吾师，吾更爱真理"的意识很强烈，对于任何权威都敢于怀疑甚至反对，并提出自己的观点。在经历了二十年的学习之后，机缘巧合，自己放弃了西方哲学的学习，转而学习中国传统文化，经过这些年的学习，也有一些感受。其一，学习传统文化不用思辨和怀疑，多数是看自己还有哪些地方做得不够好，应当怎样改正，就如同"见贤思齐"一样，尽可能地向古圣先贤靠拢。
什么是“哲学”？学“哲学”对我们有什么帮助？
什么是哲学回答起来太庞杂，这个是哲学，那个是哲学，还有另外那些……没完没了。其实这个发问是想问的是:哲学是什么（定义）？虽然这个提问并无统一的标准答案，但是万变不离其宗，有一点是跑不脱的，那就是哲学是有关事物形而上学的可能性探讨的学问。不管你是西方哲学还是东方哲学；不管你是古代哲学还是近现代哲学；不管你是这个门派特色的哲学还是那个门派的哲学，只要是哲学那就是弄形而上学的了。
否则，就成了形而下学的东西了。否定哲学是专弄形而上学，那是令人非常尴尬悲哀的!问哲学有什么用，就等于问形而上学有什么用？有什么用？无用之用。形而上学只是作为最最元始的地基前提准绳来借用，不能直接上手操作使用。可离开了它，那就真的是盲人夜路，摸着石头过河了。[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]。
