高皇后死了，大明王朝便举起了哭丧棒。那么，施耐庵为何要在武松的故事中暗藏这样一个历史节点呢？鲁智深吃狗肉，杨志也要杀狗《水浒传》中的“狗”还不止戏耍武松这一只，鲁智深曾经在五台山下的市井中吃过狗肉，然后大闹五台山。青面兽杨志东京落魄，在集市插标卖刀时，要杀狗验刀，牛二没答应，杨志没有杀成这条狗。杨志杀狗，以及后来的杀牛二，主要隐喻的是北宋的历史，此处略去不讲。
鲁智深吃狗肉，其中的一个隐喻，就是北宋徽宗宣和元年的革佛。宋徽宗生于元丰五年（1082年），也是农历壬戌年。如此，这只“狗”，就是一只“皇狗”——这是施耐庵对待皇帝的态度，《水浒传》根本就不是一部宣扬投降的所谓“忠义水浒传”。鲁智深吃狗肉大闹五台山，隐藏的是宋徽宗革佛。同时，又在这段历史中，深藏了“遇林而起”的真实历史。
洪武十五年，也就是马皇后去世这年，朱元璋诏僧人侍奉诸王念经祈福，这些僧人中有一个法号道衍的和尚。道衍曾经奉朱元璋诏令，以通儒僧人的身份参加僧官选拔，但却只获赠僧衣。在陪诸王念经期间，道衍和尚给燕王朱棣献“投名状”，以一顶白帽暗示朱棣可以做皇帝。朱棣暗喜，便将道衍和尚带回北平。从此，道衍和尚发迹。道衍和尚就是后来策动靖难之役，把朱棣送上帝位的黑衣宰相姚广孝。
姚广孝字独暗，号独庵，与“天孤星”契合。道衍和尚形如病虎，嗜杀如刘秉忠者流，与“虎面行者”武松这个“酒色财气，便要杀人”的行者高度相似。因而，我在上面提到，武松去二龙山挂搭宝珠寺，是与鲁智深、曹正会合。曹正是林冲的徒弟，“操刀鬼曹正”中就藏着“曹操”，“曹操”就是一张宰相符码，鲁智深、武松都身着皂布直裰，贴上一张宰相符码，他们就象征了大明王朝的黑衣宰相姚广孝。
鲁智深、武松占据的是二龙山，却聚义于宝珠寺，正是姚广孝身着僧袍上朝，退朝之后身居寺庙的真实写照。姚广孝是在壬戌狗年“遇林而起”的，所以，鲁智深吃狗肉，武松被黄狗戏耍，隐藏的就是靖难之役爆发的总原因——朱元璋立孙子做皇帝。在《水浒传》中，施耐庵以高俅、高衙内这对奇怪的父子关系，暗藏了朱棣的身世，他原本就不是马皇后所生。
朱棣不是嫡长子，恐怕是他不能成为皇位继承人的一大原因。但是，施耐庵并不认为朱元璋是因为要立嫡而选择了立孙子做皇帝，朱允炆同样不是朱标的嫡长子。从武松落水的细节中，施耐庵进一步解读，朱洪武之所以立朱允炆为皇帝，是因为大明王朝是火德运。火德运落水，岂能长久？所以，水浒、水泊，都是大明王朝火德运的克星。一只死狗狂吠武松阳谷县中，武松杀嫂，暗喻建文帝削藩。
