（饕餮纹）后来的各类史料，对于饕餮的说法更多，所以到底饕餮是啥，没人说得清。现在著名的“饕餮纹”，多见于各种商周时代的青铜器上，而且在更早的新石器时代的良渚文化中，也出现了“饕餮纹”。先说什么是饕餮纹呢？它是青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，后盛行于商代至西周早期。
古代饕餮神兽是真实存在的吗？有什么历史记载和依据？
应该不存在。饕餮是一种传说中的凶兽，一直是贪婪、吃货的代名词。其实你要看关于最早的记载，饕餮还真不是这样的。比如《山海经·北山经》记载：又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。狍鸮就是饕餮的别称，我们可以看到它的基本形象就是“羊身人脸”，眼睛在“腋下”，还有老虎的牙齿。
叫声像婴儿，会吃人。所以按照这个记载，饕餮仅仅是一种吃人的怪兽，没说人家多贪婪。到了《神异经·西南荒经》中，饕餮的形象更加清晰了：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。”另外，《神异经·西荒经》中也有记载：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
”虽然描述上有差别，但是大概可以看出，饕餮是凶兽，但是还没有具体说它比较贪吃……但是，后来饕餮就和蚩尤挂上钩了。根据传说，黄帝蚩尤一战，蚩尤被被黄帝所杀，他的首级落在地上，化成了饕餮。由此演化而来的解释，一是蚩尤作为反面人物，用饕餮可以表现他的贪婪。二是后来黄帝认为蚩尤善战，所以把饕餮形象刻在青铜器上，用来震慑其他部落。
不管怎么说，饕餮开始变得贪婪了，而且由贪婪演化出了贪吃的形象。见到什么吃什么，甚至把自己也吃了，只剩下了头和嘴。（电影中的饕餮形象）从此，饕餮不仅贪婪，还彻底摆脱不掉贪吃的属性了。现在著名的“饕餮纹”，多见于各种商周时代的青铜器上，而且在更早的新石器时代的良渚文化中，也出现了“饕餮纹”。难道那个时候人们就认识了“饕餮”？不是这样的，“饕餮纹”只是一种称呼，是宋朝人取得名字。
至于它所表现的到底是不是饕餮，现在还没有定论。不过可以肯定的是，饕餮纹的形象很多，各种动物的形象都有。所以，饕餮纹表现的不是传统意义上的饕餮。（饕餮纹）后来的各类史料，对于饕餮的说法更多，所以到底饕餮是啥，没人说得清。目前有一种关于饕餮的猜测，认为它有可能是一种早期的狼，因为从形象上比较接近（除了眼睛在腋下），而且狼比较贪，又能吃人。
上古四大凶兽之一的饕餮，为何被古人制成青铜器上的精美纹饰？
先说什么是饕餮纹呢？它是青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，后盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。为什么大多饰饕餮纹呢？因为代表着一种威严，是一种象征，那种虎虎生威的气势令人喜欢。中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”其实饕餮纹由来已久，在良渚时期就有了。那还在原始社会，新石器时代。后来在商周时期盛行。人们考古发现了很多这样的青铜和玉器。二里头文化，现在已有不少学者认为那是夏文化，是一种青铜时代的文化。
发现的青铜器中就有工艺最为精美的镶嵌绿松石的饕餮纹铜饰。下面我就给大家列举几个。在二里头圪垱村西北，4号墓属于二里头二期偏晚，就出土了这样一件铜饰。呈长圆形，长14.2，宽9.8厘米，中间呈弧状束腰，近似鞋底形，两侧各有二穿孔钮，凸面由许多不同形状的绿松石粘嵌排列成兽面纹。凹面附着有麻布纹。这其实是属于夏朝的文物。
后来，二里头村南，又出土了一件，那是二里头四期的。这件也和上一件形制相类，有人认为这是大致处于商朝前期。另外还有一件，属于二里头四期的，牌面镂空，绿松石片镶嵌细密坚固，饕餮纹有带分枝的角，圆目尖喙，两侧有内向的爪，在二里头文化时期，素面的铜饰还不少，但是也出现了很多的饕餮纹。这说明这种观念发展开来。有专家做过统计，有绿松石的饕餮纹铜饰有10件之多，1975年，在二里头土坑中有一件玉柄形饰，上面有浮雕的饕餮纹两目是梭形的。
