《论语》有言：“不学礼，无以立”，这句话什么意思？
“不学礼，无以立”，这句话体现了孔子对于“礼”的重视程度。在孔子和儒家的思想体系中，“礼”是一个最基本、最核心的概念。为什么孔子如此看重“礼”呢？小编就从“礼”是什么，为什么“礼”在儒家思想中会占据如此重要地位两方面解释一下，供大家参考。“礼”是什么？从哪里来？孔子及儒家思想中的“礼”不仅仅是我们理解的礼节、礼貌，而是一套完整规范的社会仪轨和行为规范。
这个“礼”不是空穴来风，也不是孔子创造出来的，而是周朝时周公所做。周朝建立后，周公“制礼作乐”，“礼”和“乐”都是当时社会不同仪式或场合所要遵循的标准和规范，“乐”是不同场合、不同情境、不同身份的人所使用的不同的音乐，这些都有非常详细而严格的规定和标准，大家都按此执行。周朝统治稳定有序，社会安定，各诸侯国相安无事，和平相处，都以周天子为尊。
以上就是“礼”的含义和产生。那么，孔子为什么把“礼”放在儒家思想体系重中之重的位置呢？这个问题要从孔子生活的时代说起。孔子生活在春秋时期末期，此时的时代特点是礼崩乐坏，诸侯之间尔虞我诈，征战不休，周天子徒有其名，无有其实。面对这样的社会现实，孔子认为，造成这种情况的原因就是因为“周礼疲敝”，“礼”失去了作用，大家都不按“礼”行事，所以才引起社会的动荡不安。
因此，孔子认为恢复周礼就是解决当时社会动荡的根本途径。孔子提出“克己复礼”，复的就是“周礼”，希望通过恢复周礼重建一个秩序良好的社会，以此构建稳定的国家和社会。可以说，“复礼”就是孔子为当时混乱的社会开出的治世良方。了解了这些内容，我们就可以理解，为什么孔子说“不学礼，无以立”。对国家社会来说，“礼”就是治病救命的良药，那么，作为君子，不学礼，就相当于大夫不会看病，怎么坐诊呢？也正因此，孔子及其创立的儒家思想体系中，“礼”也成为其最重要、最关键的内容之一。
“礼之用，和为贵”语出《论语》，是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学？
礼之用，和为贵，语出《论语》。原文是:“有子曰:礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，求和而和，不以礼节之，亦不可行也。”也就是说:有人说:礼的施行，以和谐为贵。以前圣王的治理之道，好就好在这里，不管大事小事都遵循这一原则。但是，如果有行不通的地方，只知一味地为求和谐而求和谐，不用礼仪来加以节制，那也是不行的。
