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试论苏东坡的女性词,什么是女性主体意识

来源:整理 时间:2022-04-11 06:26:54 编辑:教育知识 手机版

事实是,很多男人都是有封建思想的。《金瓶梅》中有一句是这样说的“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人”,言简意赅道出了那个时代女性的悲哀。这部小说里最精彩的语言是:我是用我的灵魂与你的精神对话。这事是开始时你就没想清楚。

这个年代女人是不是只能靠自己?

这个年代女人是不是只能靠自己

这事是开始时你就没想清楚。你以为你有工作,能生孩子,男人就必须得围着你转了。事实是,很多男人都是有封建思想的。认为女人生养孩子是天职,有工作应该为家庭。而男人因古板的家庭教育下,普遍认为男人只要担起家中主要事情就行了,确实也有很多男人因事业,责任,等重要原因而无可避免的忽略了家人。这就需要女人承担起家中一切。

《金瓶梅》里的女性是不是都很可怜?

这个年代女人是不是只能靠自己

《金瓶梅》中有一句是这样说的“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人”,言简意赅道出了那个时代女性的悲哀。全书中女性人物众多,有服侍主子的粗使各类丫鬟,也有高高在上,整天相互倾轧勾心斗角争宠的婆娘,还有专门走街串巷拉拉皮条保媒的虔婆,尼姑等,人物种类繁多,类型不一,兰陵笑笑生用白描手法,一一展现出她们性格特征。

尽管她们身份低等不同,但命运基本相似,结局基本都很惨淡,这里挑一两个细说一下。首先说下武大郎的女儿,迎儿。迎儿是武大郎与前妻的女儿,前妻死后不久,武大郎娶了潘金莲,潘金莲不是省油的灯,对迎儿轻则骂,重则打,时常不给饭吃,饿着迎儿。我印象最深的就是武大郎被毒死后,西门庆忙着娶孟玉楼,没空搭理潘金莲,潘金莲寂寞难耐,指使迎儿上街找西门庆,结果无功而返,潘金莲把所有的怨气都撒在迎儿身上,先是一顿打骂,不解气,命令迎儿脱光衣服,用鞭子抽,还不解气,让迎儿把脸伸过去,用尖尖指甲在脸上抓出了几道血痕。

真是残忍又变态,后来王婆看到迎儿脸上的血痕,心里都打颤,觉得潘金莲有点恶毒了!其次,再说下潘金莲。潘金莲阴险毒辣,淫荡泼悍,为了偷情,毒死武大郎,后来为了争宠,害死了李瓶儿的儿子,也间接地导致李瓶儿死亡。她在西门府,也甚的西门庆的宠爱,可是,秉性难改,她不但跟女婿陈经济乱伦,还勾引府中清秀侍童,只为了满足自己的欲望。

她最后被武松挖心剖腹而死,算是罪有应得。但是,如果盘点一下她的前半生遭遇,对她的淫荡泼悍或许也会有一丝丝同情。潘金莲九岁被卖到招宣府当使女,被王招宣性侵,王招宣死后,又被卖到张大户家,张大户悄悄收用了被老婆知道后,又被送给了“三寸丁谷树皮”武大郎当老婆。她被自己的亲妈当成货品一样卖来卖去,丝毫没有亲情可言……类似于这样人物例子,在金瓶梅中枚不胜举,处处皆是,作者几乎不带任何感情色彩,看不出同情或者悲哀,这不是说作者没有悲悯心同情心,而是悲剧实在是太多太多,根本就来不了悲悯同情吧!。

什么原因让一些女人不劳而获,还理直气壮的?

这个年代女人是不是只能靠自己

中国现在是世界生育率最低的国家,也是世界离婚率最高的国家,哪出了问题?教育问题产生的社会问题。现代女性的思想,素质与时代产生了矛盾。她们沉浸在女性获得自由和权利的沼泽泥潭不能自拔,却根本不懂得自由和权利是要付出责任和义务才能获得的。中国社会男多女少更加使这种无知的观念达到了极致。这是危险的,也是一个民族的危机,解决这种危机的唯一办法就是要让男女比例实现平衡,加强对后来者的教育,打破穷养儿子富养女的迷信思维,让这个社会慢慢恢复到正常轨道上来。

夏洛蒂·勃朗特在她的文学作品中体现出了怎样的女性主义思想?

谢谢邀请!《简.爱》几乎成了英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代名词。这部小说里最精彩的语言是:我是用我的灵魂与你的精神对话。作者企图超越世俗,得到真正意义上的爱情。小说主人翁简爱与罗切斯特原是平民与贵族的雇用关系,且简爱穷困艰辛相貌平常,罗切斯特则具有英国典型的贵族王子的风度帅气及富有。但简爱就是爱上了罗切斯特,而罗切斯特也深深的被简爱的精神所吸引,同时也爱上了简爱。

在一个风雨雷鸣的夜晚,简爱与罗切斯特经受了大自然对灵魂的洗礼,确定了两情相悦。以后又经历重重灾难,两人分离又结合。当罗切斯特被一场大火烧得双目失目,生存陷入困境之际,一天,罗切斯特大声呼唤简爱时,简爱也在同时期梦幻一般听到过罗切斯特的呼唤声。简爱寻声而去,携着一笔巨额的遗产,找到了罗切斯特……这真是爱情的呼唤,爱情的回应。

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