我对思想的来源有些思考，我们的意识是建立在对环境事物的感知经验之上，没有经验就没有思想的基本素材，哲学里边叫物质决定意识。我不太明白提问者的物质创作是指什么，发明创造的实体工具吗？不管是音乐创作还是别的创作都是对已有的物质留下的意象进行整理重组，音乐创作就得去多聆听各种声音，去发现美妙的声音，再去用自己的规律或者直觉去创作音乐。
不要被鼓吹的理性所误导，理性不过是感性的浓缩，理性并不能超出感谢的范畴，而且理性是有固定逻辑的，并不适合个性化的表达，只适合高效的同化的批量化生产。创作需要就是多经历，多感受，多感悟，多总结，才有新东西的产出，新东西是别人没有到，并不是自然界本没有的，新东西不过是基本东西的组合。组合方式就是你的创新。
如何看待“音乐实质作为一种频率波动，能够被人所接受，与人的后天成长无关”？
很高兴能和大家一起探讨这个问题，下面我从以下几点来剖析音乐是与生具有的，人人都喜欢由后天成长无关：音乐在人的一生中的重要作用世界著名的音乐家贝多芬说过: “音乐应当使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲理都具有更高的启示。”凡是有人类足迹的地方，就有音乐。音乐无所不在，音乐与人生紧密相连。音乐是陶冶人们情操最好的方式之一, 而接受哪一种类型的音乐却是与我们从小的教育环境息息相关而音乐的独特魅力就在于即使是家庭背景迥然相异的人也都会被那舞动的音符所感染。
无论是大能够普遍接受的流行音乐还是被许多艺术家尽情演绎的高雅音乐都能以一种适合而通畅的载体浸侵到我们或空荡或充盈的内心世界。美好的音乐自古以来都被认为是培养人美优良品德的重要工具。诶好的音乐对陶冶人的情操、培养美好的品行修养以及树立正确的审美观等会起到起到独特的作用。以北方民歌《苏武牧羊》为例,这首脍灸人口的优秀歌曲,多少年来一直为人们所传唱,并且在广大劳动人民群众中有很深的影响,它成为人民群众表达爱国主义,驱逐敌人的心声。
《苏武牧羊》这首歌产生于民国初年,是当时优秀的学堂乐歌之一。它反映了当时的中国资产阶级知识分子要求“富国强兵”以抵御外侮的强烈的爱国主义思想。当时中国已沦为半殖民地半封建社会,同时发生了一系列丧权辱国的外交事件,广大的爱国人民群众无比愤慨,这种强烈的爱国主义热情以及强烈的列强前掠夺愤慨之情相互融合,促使可作者创造这是歌曲的强烈欲望,这首乐曲气势磅礴深深地激发了中国人民在进行不屈不挠抵抗外来侵略的爱国狂潮。
“在这首乐曲广为流传的同时也极大的传播了苏武的“留胡节不辱”,“大节定不亏”的爱国主义精神”那个黑暗通知的时代为中国人民指明了一条光明的道路。同样,这首歌曲在抗日战争时期也广为流传,同其他革命歌曲一样,起到了激励人民作战到底和争取民族独立的必胜信念。象这样适于进行爱国主义教育的优秀教材是很多的。除了革命历史歌曲外,还有大量的近现代创作歌曲、民歌以及器乐曲等。
通过再现音乐作品的思想内容和艺术形象,从心灵深处来潜移默化的影响人们的爱国之情,培养人们爱祖国、爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学,树立远大理想、继承革命传统、互助友爱等优良品德。去积极地倾听音乐吧，它会使你品格高洁、性情儒雅，会使你的生活是美仑美奂、情趣昂然。每个人的一生都离不开音乐。而音乐在我们漫长的人生中又扮演了哪些重要的角色也许我们并不深知。
音乐是打开心灵之门的金钥匙。任何工作都不象音乐那样具有开拓性和创新性音乐本身对人有着特别强的陶冶作用它可以鼓舞人们去奋斗、去前进也可以让人们释放自己的悲伤和痛苦从另一层意义上来说这也是人身的一种自我保护。所以能够懂得音乐也就是更好地懂得人生。而越是美妙的旋律也就是越有意义的人生。音乐是人生最大的快乐，是生活中的一股清泉，是陶冶性情的熔炉，是个人心灵修养的必要手段。
