因为有了《英属美利坚权力综述》这个蓝本，杰斐逊写《独立宣言》时几乎没有花费多长时间，很多《独立宣言》中的观点早已在这本小册子中初步显现。比如他没有纠结于什么英国议会无权对殖民地征税这一观点，而是直接用一句话来否定英国议会对殖民地的拥有任何权利——英国议会无权对我们行使权力。他也几乎没有参考什么书籍资料，因为那些政治理论已经内化为他的血肉，他不需要去翻书，他可以一挥而就。
在他的笔下，《独立宣言》超越了当时的具体政治危机，而是描绘了一个理想中更加纯洁有序的世界。这不仅仅是一份国家的独立文书，而是一份自由主义和个人主义价值观的宏伟画卷。虽然，大陆会议对《独立宣言》的改动并不多，但是杰斐逊依然感到有些不快，他全程坐在角落里，面露不爽的表情。对于任何一个珍视自己文字的人来说，这都是自然而然的反应。
当时，没有人会认为这份宣言有多么重要，会带给起草人带来什么荣誉和政治资本，尤其是亚当斯，这也是他日后耿耿于怀的心结。杰斐逊却由此登上了美国的神坛，至今仍受到美国人民的敬仰。俗话说，机会总是留给有准备的人的。如果杰斐逊没有嗜书如命，去读那些历史、哲学、文学等经典，平时也没有自己独立思考的习惯，进入大陆会议后也没有积极请缨为弗吉尼亚代表团起草一系列的训令，那么他就不可能被大陆会议赋予这样的历史重任，也没有可能被赋予这项任务后把它写的如此完美。
1800年总统竞选时，杰斐逊击败总统亚当斯而当选美国第3任总统，在任内他成功的从拿破仑手中购买到了路易斯安那地区，使美国的领土扩大一倍。1805年3月4日，杰斐逊再次当选美国总统，并签署法律禁止从国外输入奴隶。1826年7月4日12时45分，杰斐逊因患风湿症和前列腺肿大，几经抢救无效离开了人世。杰斐逊对美国的前进道路的巨大作用，正如巴尔顿(JamesParton)所讲的：If Jefferson was wrong, America is wrong. If America is right, Jefferson was right.如果杰弗逊不对，美国就必错无疑；然而如果美国对了路，杰弗逊则功不可没。
参考资料：1.约瑟夫·J·埃利斯《杰斐逊传，美国的斯芬克斯》，中信出版集团，2018年2.约瑟夫·J·埃利斯《奠基者：独立战争那一代》，社会科学文献出版社，2016年3.古腾堡计划中收录的《The Declaration of Independence》免费电子版本4.世界通史资料选辑(近代部分)，商务印书馆，1972年5.Proclamation of 1763. in American Colonial Documents to 1776. in English Historical Doeuments, vol.9.。
美国《独立宣言》里究竟表达的是”天赋人权”，还是“神赋人权”？意义一样吗？
《独立宣言》的伟大之处在于第一次提出了人类现代文明社会建立政府的目的。《独立宣言》提出：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府”。生命权、自由权等等这些权利就是我们今天所说的人权，也就是说为了保障人权，人们才在他们之间建立政府。
既然建立政府的目的是为了保障人权，那么人权大于主权。人权大于主权也是现在国际社会的共识。以前的联合国秘书长安南在联合国响亮地提出“今天再读联合国宪章，我们比以前更加意识到，其目的是保护个体的人类，而不是保护践踏他们的主权国家”，因此，联合国宪章关于主权不可侵犯的前提，是这种主权必须为保护本国的人权服务，当主权成为统治者破坏和践踏人权的工具时，联合国宪章对主权的保障便不再有效。
安南还有针对性地对某些国家不点名地指出“从今以后，任何一个国家和政府，都无权躲在国家主权后面侵犯人权”。而《独立宣言》在几百年前就组建了这样一个保护人类个体人权的国度。法国1789《人权宣言》有一句话：“一切社会，凡权利无保障或分权未确立，均无丝毫宪法之可言。”如果你能完全理解这句话也就理解了人类现代文明的政治制度，就能理解《独立宣言》，并真理解民主自由的思想。
