中国神话的道德观与希腊神话相反。中国神话中所颂扬的人都是对历史和社会起到积极推动作用的人。伏羲创造八卦，神农尝百草，燧人氏发明火，女娲补天，大禹治水等等，都担当了推动社会发展的重任，成为人民的保护者。中国神话歌颂劳动，赞美意志，具有理性。希腊神话歌颂冒险，赞美肉体，表现人生欢愉和声色之乐。后续讨论：一神论和多神论大家注意到没，西方的基督教和伊斯兰教最终发展都是一神论。
东方的佛教和道教都是多神论。一伸论的典籍讲服从、崇拜、死后上天堂和地狱。多神论的典籍讲很多哲理世界观，讲因果轮回，人既是佛，人既是神，人人可成佛，人人可成神。西方一神论发展起来的西方宗教和历史以及文明国家，都充满了严苛的排他性，对异教徒是斩尽杀绝，不共存于天下。东方多神论发展起来的东方文明和国家容忍度很高，同化力很强，人们对神的理解就是达者为先，对人类有功就可以成为神（关二哥就是典型）。
因为如此，普通人对神的敬意也是有限的，是拿来主义的，要有求必应的。可以说，神职都是人给安排的，神都是身兼多职的，甚至分管到求子升官等等。后续讨论：希腊神话的记述连贯性和中国神话的逻辑连贯性（这点一直被某些无知的国人诟病中）西方神话比较连贯，被集中记载于《荷马史诗》和《神谱》中，而中国上古神话则散落见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《淮南子》等古代经典中。
因为这点，很多国人认为中国神话没有体系逻辑混乱，也缺乏艺术感染力。但是他们忽略了中国上古神话的内在逻辑性。从盘古开天——女娲造人（钻木取火、仓颉造字、神农尝百草）——黄炎之战（蚩尤之战）——共工怒触不周山——女娲补天——夸父逐日——大羿射日——大禹治水……这条叙事主线非常清晰，甚至可能包含了上古历史之秘。
至于后续的道教神话，佛教神话，天庭神话以及洪荒神话都是画蛇添足的主观臆想，不做赘述。至于西方神话为什么会写得这么连贯有序，见下备注。备注：古希腊文明涉及历史造假，因为有一个过不去的坎：记载的载体无处着落。（这个大家见仁见智就好）荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。 这两部史诗原文都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。
合计七百多万个单词！当时中国人还在刻龟甲！500年后，才有1万字的《论语》，5000字的《道德经》。为什么，因为书写工具当时是奢侈品！可西方人说，地中海一个小岛上，一个瞎子，写了700万字巨著流传于世，是西方文明的源头！事实是，荷马史诗是18世纪才会被“发现”。后来中国人用竹子书写，西方人是用羊皮！按700万字的书写量，可以说要发动半个岛国来制造羊皮供他书写。
