民歌，属于原生态的诗歌，没有明确的作者记载，往往是产生于民间的集体创作，一般可以歌唱，类似于民间流行歌曲。通过历代编辑的民歌集，可以追溯民歌的原型。这三者之间的联系是非常密切的，当然也是有明显的区别。拟乐府民歌，是官员、诗人有意向民歌学习的结果，包括汉代拟乐府民歌，曹魏时期的乐府新题，有的可以歌咏，有点只是诗歌写作，比如曹操的《步出夏门行》、《短歌行》，均为名作。
中国民歌最大的特点是，生活的地域，民族，宗教信仰，民风民俗，决定了生活内容不同，喜怒哀乐的情感不同，表达方式不同。但是共同点都是以唱腔声乐韵律韵味的，歌唱形式来抒发情感。营养成份来源于广大群众心灵深处的血肉之情感，植根于生活，劳动和自然环境中。如江南小调的潺弱温柔，微波荡漾的韵律，使人欲醉欲仙。北方游牧民族那粗旷豪放，爱切情深的浅呤高亢，与蓝天竞放，和绿浪比广。
又如，西北黄土高坡，带着黄土的深厚，枣花的清香的信天游，感天恸地，如黄河般百曲千折。还有云，贵，川青山密林如百灵似凤鸣的悠扬，婉转美妙的乐声中，犹见月光下的凤尾竹，迎风婆娑。采茶女彩裙赛山花，歌声甜如蜜。再听江河行舟撑船的纤号船歌，如浪如涌，久久不息的奔流着。这些原声态的歌法，节奏汇总为中华民歌的大和唱，凝聚成中华民族炫丽的艺术之花。
民歌、乐府民歌、拟乐府民歌这三者之间有什么联系？
这三者之间的联系是非常密切的，当然也是有明显的区别。民歌，属于原生态的诗歌，没有明确的作者记载，往往是产生于民间的集体创作，一般可以歌唱，类似于民间流行歌曲。民歌，还包括经过官府或文人从民间采集、收集来的诗歌，收集过程中已经做了收集者的主观选择，有存有弃；其次，如果民歌汇编成集，又经过编辑者的选择、润色、加工，但民歌的基调、特色依然保存下来。
通过历代编辑的民歌集，可以追溯民歌的原型。乐府民歌，往往专指“汉乐府民歌”，是汉代官方音乐机构——乐府采集、收集、编辑保留下来的诗歌，如收入全国统编本《小学语文》教材的《江南》、全国统编本《初中语文》的《十八从军征》，当然最著名的还是《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》（就是《孔雀东南飞》）。拟乐府民歌，是官员、诗人有意向民歌学习的结果，包括汉代拟乐府民歌，曹魏时期的乐府新题，有的可以歌咏，有点只是诗歌写作，比如曹操的《步出夏门行》、《短歌行》，均为名作。
