会有损阴德，会头疼，正因为有这些禁忌，捕蛇人在看见交配的蛇，都会远远的走开，不去打扰。 捕蛇人在遇见小蛇的时候，也不会抓，这样的小蛇，没有啥经济价值。所以这捕蛇人，从实际利益出发，不会抓幼年的小蛇，因为费力不讨好，抓到了幼蛇，也不值钱，虽然捕蛇人抓蛇，但面对幼小的蛇，也不会痛下杀手。这也是出于对弱小的保护吧，就好象钓鱼人，在钓到有鱼籽的鱼，都会选择放生，有时候人心就是这么复杂的，行有行规。
还有一种蛇，只在传说中，那就是遇见了，蛇头上长红色鸡冠子的蛇，捕蛇人是万万不会抓的，因为这蛇长冠子了，代表着已经活很多年了，这样的蛇，捕蛇人是不敢抓，他也抓不到。长冠子的蛇，都是体型庞大，这样的大蛇，在民间传说中，是有道行的蛇，捕蛇人要是招惹了，会给自己带来致命的危险，长冠子的蛇，那毒性越大，那蛇冠子越红。
余秀华说她的诗是中学生必读课，反对她就是反对教育，您怎么看？
这几天我抽时间看头条上有些文章，我觉得头条上有一种怪现象，总爱抓出名的人的诗或文章来说事。有的人好像专业评审团，到处猎奇，先说郦波教授，既然已经退出了头条。在其它地方写了二首诗，也要拿来评判，有必要吗？你比他有水平你写你的，你办刊物，出诗词专辑，主持讲坛，这才算能人！再说余秀华，我也是农妇，不是谁的粉丝，但我想凭良心说句话。
余秀华的坚强确实值得妇女学习，人们应该公正公平对待余秀华。她和没有爱的丈夫离婚没有错，她追求爱也没有错。但我要说余秀华真不该在网络上骂脏话，写脏诗。你要怼谁中华字典的词语多得很，何苦用下三烂的写作，确实有损女人形象。你要爱谁在现实遇，何苦写些不实际不文明的话语来满足。不管你恨不恨我，我给你说句掏心窝的话，你还有一个漂亮帅气的儿子，眼看要当奶奶的人了。
你真不该不顾女人形象，真不该不计后果，你会后悔的。至于余秀华的诗，我想说蜜蜂喜欢花朵，苍蝇喜欢厕所，各有所爱，现在评判还不是时候。我早就发表过，历史是人民写的，历史对任何人都会公平公正评判，不文明的作品，不可能写进教科书，不可能留于后世。在此我想呼吁怼余秀华的条友们，停止对她进行人身攻击，说诗就说诗，说文就说文，就事论事。
“一流校长抓文化，二流校长抓成绩，三流校长抓考勤”。你怎么看？
一流校长抓校园文化，这绝对没有问题。但是二流校长抓成绩就显得太鸡肋了，凡是过度抓成绩的学校，考勤恐怕也好不到哪去，因为老师压力大，职业厌倦情绪重。所以说，二流和三流校长都是一丘之貉，都是庸者治校，校风校纪好不到哪去。做一个好校长很难，做一个能让全校师生都感觉特别舒适的校长更难。这里就涉及到校园文化，校园文化并不简单指写几条标语，弄块展板或灯箱广告语，而是营造一个具有浓厚校园风情，宣扬积极向上主旋律，师生平等，领导与老师之间彼此尊重，能够让老师安心教学没有压力，能让学生能够在快乐的氛围中轻松学习。
能够真正扑下身子抓校园文化的校长，本身需要自己有很高的文化素养，既要拥有现代学校教育的先进理念，又要敢于扛住来自上面的任务压力，还要尽可能让全校教师利益均衡化。对于混日子的教师绝对敢于下狠手整治，对于个别师德较差的教师绝对敢下手抓反面典型。可以说唯有一身正气的校长，才能做到这些。但是这样的校长有立足之地吗？能干的长久吗？教育最怕形式化，现在很多学校大搞校园文化，其实都是驴粪蛋表面光，根本没有属于自己的具有人文特色的校园文化。
《捕蛇者说》中的蒋氏把捕来的蛇养在缶中，他为什么不直接养蛇繁育交账呢？
这个明显是以今人之取巧之心度古人之做事之态度。那个时代，不管有多少弊政，但自上而下的诚信还在，这正说明那个时代的可敬之处。另外，那个时代或者蛇之类，目的是野生的才有价值，拿人工饲养的东西蒙骗，那是自己找死。当下，如果某处要野山参作为任务，不知道下面的官吏有没有胆量拿人工饲养的园子参充数？所以看古代文章，重点在于其要表达的意境，柳宗元绝对不是单纯讽刺赋税沉重，当时应该是推行新政，减免赋税的时节，这篇文章，应该是支持新政的文章。
