从总体上来看，逻辑思维不是一种主观的思维形态，它是人们在后天的实践活动中通过不断的碰壁和失败，摸索出来的一套与自然法则相吻合的思维规则和思维形式。这套思维规则和思维形式具有普适性的结构，放之四海皆准，能保证人们的思维活动按照某种统一的模式进行交流和沟通。但另一方面，逻辑思维中又有着许多的主观成分。通常人们的思维逻辑规则都是在后天环境中学到的，而这些逻辑规则的制定在某种程度上都有人为的因素，比如，在十进制的数学计算中人们规定：1 1=2，而在二进制的数学计算中又规定：1 1=10。
为什么越有正常的思维。越感觉寸步难行？
老子最有智慧的五种思维1、无为思维道常无为，而无不为。——《道德经·第三十七章》太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。有人说，人定胜天，但老子最厉害的五种思维想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。
如果真的逆天而为，只会惹祸上身。最符合天道的，就是顺其自然，无为而为。2、守柔思维人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。——《道德经·第七十六章》有人问老子，刚和柔哪个更强？老子指了指自己的嘴巴，反问：“我的舌头还在吗？”那人答：“在。
”老子又问：“我的牙齿还在吗？”那人答：“您年事已高，牙齿已经不在了。”老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。3、空谷思维江海所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——《道德经·第六十六章》江海能汇聚千百条河流，是因为它善于处在谦卑的位置，所以能成为统归众河之王。我们都知道，孔子年轻时，拜老子为师，学习前朝的典章制度。但其实，孔子还向郯子求教过官职，跟随苌弘学过乐理，在师襄门下学过弹琴。子曰：“三人行，必有我师焉”，但凡是人，都有值得自己学习的地方。有智慧的人，待人接物总是谦卑，恃才傲物不是智者，虚怀若谷才是高人。
4、反战思维兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美；而美之者，是乐杀人也。——《道德经·第三十一章》兵器是不祥的东西，要到不得已时才用。双方交战，因为胜利而觉得快乐，就是在以杀人为乐，这样做的人，没有人性，不配做人。中国自古就是礼仪之邦，爱好和平，从不挑起战争，但也不惧怕战争。只有深知兵者不祥，才能在用时谨慎，逢战必胜。
