而此次重建，承前启后，具有重大的现实意义和深远的历史意义，重新建造一座具有祠堂文化、具有下石特色、具有建筑艺术精美一流的祠堂！下石陈氏宗祠是宗族的文化中心，是树清血源根本，尊贤敬长，立家教家训，严育兴宗爱族的地方。党的19大指出，满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动，健全现代文化产业体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义，集体主义，社会主义教育，引导人们树立正确的历史观，民族观，国家观，文化观。
文化礼堂与宗祠有何区别？
宗祠主要功能有如下以下几点：一是作为族亲交流基地；二是在祠堂建榜铭文，促进家族内部和谐统一；三是在清明等重大节日期间举行祭祖活动；四是执行族规，维护宗族形象。文化礼堂一是集体文化活动场所；二是融入公共文化服务功能，大多设有图书室，电子信息室，书画室，棋牌室等文体场所，还要添置书记，电脑，电视等文体器材。
三是保证集体活动经费；四是有经验的文化人参与指导。党的19大指出，满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动，健全现代文化产业体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义，集体主义，社会主义教育，引导人们树立正确的历史观，民族观，国家观，文化观。
重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
很荣幸能够回答此问答，正逢我们下石陈氏宗祠进行第四次重修。始建于清朝乾隆六年(1741年)，首建做工讲究，气势恢宏，雕梁画栋，第一次重修是在道光年间，第二次重修是光绪十七年，是我太公（陈世涛)高中武进士，升匾竖桅，家声丕振，族人为光宗耀祖而重修。1969年文革期间，祠堂惨被拆毁！于1991年进行第三次重修，由于受当时政治气候、经济条件和物质条件所限，这次重修的祠堂比较简陋，缺匾无桅，完全没有当年的英姿风采。
而此次重建，承前启后，具有重大的现实意义和深远的历史意义，重新建造一座具有祠堂文化、具有下石特色、具有建筑艺术精美一流的祠堂！下石陈氏宗祠是宗族的文化中心，是树清血源根本，尊贤敬长，立家教家训，严育兴宗爱族的地方。我们下石陈氏人，历来和睦相处，爱族邻，互帮互助、团结友爱的好家风。现在国富民强，下石陈氏人慎终追远，让远在他乡的游子有落叶归根之感，认祖归宗，参拜祖宗，求祖宗保佑我们，心灵上有种寄托，起到团结宗亲，光耀故土的作用。
