第一则天地自然开辟，盘古长了万八千岁，但什么也没做；第二则仍然如此，天地在进化到某一个阶段时，自然就分开了。那么是回到了第一节的答案。写到了盘古的样貌、功绩、称帝。值得注意的是盘古，年龄不是大而是小了很多。这就限制了一点：无论神仙佛祖，都不能先天地而生。
一般都认为盘古开天地是神话的开始，在盘古开天辟地之前是什么呢？
一、鸿蒙盘古之前，世界的状态两个字就足以形容：鸿蒙（也叫混沌）。不同之处在于对这两个字的理解，到底是指天地未分，还是指人心未化？默认的理解自然是前者，这即是众所周知的“盘古开天”神话。说是天地最初像鸡蛋一样连在一起，盘古长成，觉得憋闷，伸手踢腿弄破了蛋壳，这才使天地分开。接着轻清的上升为天，重浊的下凝为地。
盘古撑天柱地，身子随着天地生长，直到天地坚固，终而累死，最后身子化为天地万物。但在最早的记载中，盘古根本没开过天！让我们看看盘古神话的最早两则记载，来自三国吴国的徐整。其一为《三五历记》：天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。其二为《五运历年记》：元气濛鸿，萌芽滋始，遂分天地，耸立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
首生盘古，垂死化身。第一则天地自然开辟，盘古长了万八千岁，但什么也没做；第二则仍然如此，天地在进化到某一个阶段时，自然而然就分开了。值得注意的是盘古，年龄不是大而是小了很多。第一则他与天地相伴相生，若将天地比作蛋壳，盘古便是蛋黄；这一则里两者毫无联系。天地开辟之后，生人生物之时，盘古方化生而出。这使得盘古不再具有神格，而只是一个普通的人，只不过是天地间最早的第一个人。
现在我们可以得到第一个答案：盘古也许并未开天地；在有天地之前，宇宙如鸡蛋，元气濛鸿，什么也没有，但在鸡蛋内部，却孕育着巨大而令人振奋的变化。还有个说法是说盘古开了一部分天，此出自明末小说《开辟衍绎》（又称《开辟演义》）。天地之间分为四大部洲，即西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲和南瞻部洲。三洲已有三天地，惟南瞻部洲未开，于是至高神如来令昆多崩娑那开天。
昆多崩娑那即是盘古。这里顺理成章地出现了第二个答案：盘古之前，已有西方佛土，其时如来已修成佛祖，灵山已有不可说不可说一切诸佛。在下界则是万国林立，有普周虚空世界。二、西游事必有所本，有证据表明，徐整的记叙实则采自当时已广为流传的神话传说。如饶宗颐先生有《盘古图考》，认为“知以盘古作图，汉末蜀中已流行之，则盘古之神话，最迟必产生于东汉”；马卉欣先生在《盘古之神》一书中更采撷壮、瑶、苗、彝、白、傈僳、仡佬、土家族等数十个少数民族的远古歌谣或师公唱本，力图证明盘古神话的久远。
