可惜，莫言为了曾经有人为了集体的利益，打了捡集体麦穗的自己母亲的一耳光。王荣学掐死了年小的刘文学。我们搞文化创作，不记住这个中国历史实际，离开了这个历史事实，去搞什么文化创作，并且，把贫穷落后的原因，说成是那代人年代造成，这就是对历史不负责任的行为。
网上批判莫言捡麦穗事件，是在为谁敲响警钟？
答：是在为文化创作者敲响了警鈡，为什么？现在许多文人墨客，都是代着对自己有利益的观点，去创作文化作品，从来不考虑集体利益，囯家利益，人民的利益去创作。莫言与我都是同龄人，我认为创作文化作品，要首先考虑历史背景，不要站在自私自利的立场上，去搞文化创作。我们都是经历过，那个年代的人，如果没有那一代人的省吃俭用，如果不依靠集体力量，去改变一穷二白，旧中国的贫穷面貌，就没有中国繁荣昌盛的今天，那一代人为了中国的子孙后代，吃的苦，流的汗，受的罪，今天的年轻人，是想相不到的。
我们切不说人民有多艰难，我们就从一个，有几亿人口的大国领袖，毛泽东整天穿着，七十多个补定的睡衣，睡觉的角度看，你就可想而知了，那时的全国人民，生活是何等的艰苦。但是，这种艰苦的生活，不是解放后才岀现的，而恰恰相反，解放前就一直存在，这才中国的历史，这就是社会主义革命，和社会主义建设的起点，或者是叫作社会主义基础。
我们搞文化创作，不记住这个中国历史实际，离开了这个历史事实，去搞什么文化创作，并且，把贫穷落后的原因，说成是那代人年代造成，这就是对历史不负责任的行为。因此，中央提岀了改革开放，前三十年和后三十年，是不能互相否定的理论是正确的，这就是对文化创作者，在写作时的最基本要求，任何否定抹黑都是不利于社会发展的。
对莫言描述捡麦穗掀起轩然大波的事你怎么看？
莫言描述捡麦穗这段获奖感言故事，从表面看没有多少问题。从故事的背后实质来讲，莫言心机很重。一，内容真假难辨，动机太坏。对任何事物的评论，都不能脱离现实环境，都不能只看到败落零叶，而看不见茁莊成长的大树。否则，就是耍流氓无赖。莫言1955年生，人聪明记事早，也就是1959年或1960年。绝大多数中老年人都知道，那是新中国什么年？是自然灾难的三年哪！1959年11月18日晚，14岁的刘文学发现地主王荣学偷摘集体的海椒，并进行助止。
王荣学掐死了年小的刘文学。还有《草原英雄小姐妹》，还有革命战争年代的少女刘胡兰等等，许多为了革命和集体的事业，英勇现出了年少的生命。莫言，集体利益高于一切私人利益，只有你莫言不知道吗？英雄、先进、劳模的事迹到处到是，唯有你莫言没有看到吗？毛主席亲自带头勒紧裤带，自降薪水，与全国人民举国上下共度时艰。8岁时的莫言也就是自然灾害刚结束时期，让人不明白的是，你也是经历过新中国一穷二白的基础上，大家团结一心迎战国内外困难和敌人，进行社会主义大建设的革命热火朝天，无论物质还是精神文明都取得了巨大成就，也无论农业基础还是工业体系基础的建立，我们的敌人都不得不佩服，不得不尊敬。
莫言，大树快速在寒暑中成长你充耳不闻，满目不睹，却看见了地上掉下的一些败叶。莫言，是有选择性的思维，苍蝇总寻找臭蛋，细菌和病毒总是找肮脏的载体。二，为了个人利益，可以出卖良知。莫言获奖感言讲出了真心话，就像一个人被酒精抑制中枢神精之后的掏心窝子的话。莫言呀，你是中华民族的子孙，你对曾经社会主义的祖国有多大的怨恨，跑到西方文化最高讲台上去哭诉呢？诺贝尔文学奖，大家心知肚明这是一个什么样的文化评台。
中华文化千年传承和发展，优秀作品难道一个都不够“诺贝尔”老人家奖的条件吗？为什么莫言并被中国绝大多数人不看好的作品，竟被西方文化平台的评委们高高地举起来了。答案在哪里？答案在评委主席对莫言的英文语言评价里。可惜，莫言为了曾经有人为了集体的利益，打了捡集体麦穗的自己母亲的一耳光。也可惜，莫言8岁的儿童，无力掐死打人者为母亲“报仇”，却有能力将这“仇恨”记入自己潜意识中。
