既然是习俗，那就肯定多少得有些讲究。黄表纸，其实在任何的宗教信仰里，都是首选。黄表纸的黄色，和“皇”同音，代表着大吉大利的意思。自古以来，黄色那就是尊贵之色，古来只有九五之尊的皇帝或者皇族才可以专享黄色，普通老百姓根本没有这个资格。黄表纸之所以受青睐，除了上面的原因以外，或许还有两个原因，一是黄表纸制作流程比较复杂：每年端午节，新竹出林尚未散枝时，砍下划片打捆，投入石灰塘子里揽制，使其纤维溶融。
然后清洗、储藏等。二是黄表纸因为在生产过程中加入了姜黄粉，遇到碱水会变红。一般烧纸则没有这个特征。故此，比较讲究的人家，一般都用黄表纸。假如是遥寄，按照传统就要写名字。就像给活着的亲友邮寄书信一样。上首写遥寄的地址、中间是逝者姓名，下面是孝子的落款。至于逝去的先人能不能收到，这些烧化的纸能不能真的如传说一样，变成他们可以在那个世界花的钱，这就没有人知道的事了。
不过，老百姓是“宁可信其有，不可信其无”。这既是祭祀习俗，也是中国传统文化之一。当然，你如果觉得这都什么时代了，还讲究这些封建迷信？那就可以不理它。见仁见智吧。在现实生活中究竟该怎么做，那就是每个人按照自己的理念、习惯、想法做的事了。对于有些人来说，或许负担太重，或者因为别的什么原因，先人去世，或许他们觉得自己彻底解脱了，高兴还来不及呢，自然不会去烧香，也不可能去烧纸。
祭祖仪式结束后，撤下的供品如何处理，有哪些讲究？
祭祖是我国传统习俗，祭祖思源，当然少不了带上一些供果供品，鲜花，纸钱以敬先祖，这也是一种感恩戴德，晚辈对阴阳相隔的先辈们表达心中的敬仰之情。供品如何处理？心诚则灵，心意达到就行，人在做天在看。供品虽说是去敬重先祖，供品也是一种食物，人们所说，死去的人他们所享用的诚和意，心诚和心意。人死后灵魂出窍随风而去，来无影去无踪，一般来说，死者食阳间食物的先气，而不是食物的本身。
在祭完祖先后，即纸钱烧完，跪拜结束，在供果供品等各样留下一点，会烟酒也是一样，点上一根烟，倒上三杯酒(天地人，即神灵，祖先，及人)其它可以全部带回，供果及糕点，糖果，可以分给来者食用，吃了供奉的食物，也能得到先祖的保佑，沾沾灵气。食物带回家食用，可以说，也是一种阴阳相隔传递情感的纽带。在家里祭拜祖先供品也是一样，包括敬奉神灵，供果都可以食用，这种供果可遇不可求，可以说，吃到这样的供果，有神灵护佑，也沾沾神先的光。
清明节快到了，农村人上坟一般都准备些什么祭祀用品？
清明节快到了，农村人上坟一般都准备些什么祭祀用品？还有一星期清明节快到了，清明节是我们对逝去的人思念的一个节日，我们这天可以祭奠祖先，或者去坟前看看想念的人，也是我们中华民族一个比较重视的节日。历史悠久。香火？我们在上坟之前必须清理坟前的杂草，穿衣不能太随便，香是我们上坟的必备品，是用来祭奠祖先，我们老家都是把一把香一分为二，或者一把香全部点燃，拿在手里，必须两个手拿着，在坟前磕三个头，然后插在一个香盒子里。
要是么有准备盒子，直接插在坟前的尘土里面。纸钱，黄纸，或者逝去的人用的阴票子？黄纸可能大家都见过，一叠叠的，我们那都有个讲究就是，就是用真钱，也就是我们用的人民币，拿一张50或者100的，把放在黄纸上面，用拳头转圈圈，把黄纸转开，然后拿到坟前去烧，意思说是给逝去的人烧点钱，让他们在吊外的世界有钱花。拿点祖先生前爱吃的水果，点心等？我们会提前清明节的前一天准备好上坟前爱吃的东西，点心，水果，或者生前爱喝酒的，拿点小酒，倒上两小杯，自己喝一杯，然后坟前撒一杯。
表示对祖先的怀念与敬重。鲜花？鲜花是祭祀每个地方估计都会有的，城市或者农村的必备品，拿去放在坟前，表示来过，看忘过逝去的人。我们老家有个讲究，就是上完坟，在走之前必须拿个铁翘给坟上铲两铲子土，可能意思就是对逝去人的一种思念，希望他的坟永远在，我们不在老家的，就只能在十字路口给想念的人烧点纸钱，表示怀念。
"国之大事，祀与戎"，那么古人祭祀一般有哪些美食祭品呢，有什么特殊意义？
我来回答。在古代，特别是夏商周三代，祭祀是国家大事，所以，对祭祀用的食品有严格规定。《周礼》规定，祭祀食品为“三牲"，即牛、羊、豕(猪)，其中的含义是，牛代表勤劳，羊代表祥和，猪代表富有。《周礼》中还规定，这些祭品有大牢(太牢)和少牢之分。为啥称祭品为“牢”呢？因为牠们都是畜舍养大的，故称"牢”。大牢也称太牢，指祭品包括牛羊猪三牲。
