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怎么评价柏拉图理想国,对柏拉图理想国的评价

来源:整理 时间:2022-04-16 14:01:36 编辑:教育知识 手机版

《理想国》是柏拉图的代表著作,主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是关于国家的管理。《理想国》是柏拉图所著的哲学著作,以对话的形式写成。柏拉图的《理想国》就在此背景下成书,他在书中设计了一座理想国,包含了政治经济教育等的各个方面。

柏拉图《理想国》的写作背景是怎样的?

柏拉图《理想国》的写作背景是怎样的

《理想国》是柏拉图所著的哲学著作,以对话的形式写成。书中他以苏格拉底为主体,通过对话表达一些哲学主张。《理想国》是柏拉图的代表著作,主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是关于国家的管理。书中的哲学观点基本上反映了柏拉图的哲学思想。除哲学外,这本书还涵盖了政治学、教育学、经济学等多个领域。

柏拉图生活的年代,雅典城邦正在走向衰退。奴隶制度仍然大行其道,这个时候所有人都还认为奴隶制度是天经地义的,连柏拉图也不意外,尽管此时奴隶主和奴隶的矛盾日益尖锐,看似牢固如铁桶的制度其实危机四伏。柏拉图的《理想国》就在此背景下成书,他在书中设计了一座理想国,包含了政治经济教育等的各个方面。虽然这本书其实也是为奴隶主高高在上的奴隶社会写的,当然他也是支持奴隶制的,但仍不失为一部伟大的作品。

谁看过柏拉图的《理想国》这本书?交流一下?

柏拉图《理想国》的写作背景是怎样的

《理想国》篇幅好长呢,又是多重译本,相信完整读过的人并不多,我也是粗略读过。这本古希腊伟大哲学家柏拉图著名代表作,被西方称为古代唯一系统论述治国之道的鸿篇巨制。我认为可以与我国的古代经典著作《道德经》相得益彰。这两本可同时学习,它们年代相近,讲的也都是治国处世之道,也是了解中西方不同哲学文化的很好入口。

原书《理想国》是希腊文,数千年来世界各国出版有英文译本10余种,中文版本大多是按英国学者康福德英译本翻译而来。希腊文原文是自然性10卷本,不分章节。译本多对结构做了梳理,并在章节前加了导语,这样更方便大众阅读。全篇以哲学对话方式借苏格拉底之口,系统描绘了一幅充满公平正义的理想国蓝图。回答的主要问题是:什么是公正?人类社会中如何实现公正?柏拉图认为,个人生活和灵魂的品性的权利和责任的协调有序,这样的社会就是理想国。

由于全书内容涉及很多,我只做大概梳理:开篇讲公正的概念和益处,国家的公正和个人的公正,以及国家和个人的美德和灵魂;妇女的平等和战争家庭问题;哲学家的定义,哲学家当国王的实现,教育、知识、善、辩证法等;社会的灵魂,公正与非公正比较;哲学与艺术;灵魂不朽,今世和死后对公正的回报。理想国被很多人解读为一种不可能实现的乌托邦思想,但对比西方国家的制度,会发现好多方面是如出一辙。

老子和柏拉图同为2000年前的思想家,哲学家,那《道德经》和《理想国》有什么相同点和不同点?

柏拉图《理想国》的写作背景是怎样的

题主岀题非常具有思辨的精神。希腊是以城邦形式组成国家体制,中国是以家邦形式组成国家体制。城邦文化以人爲本,强调信、爱、善;家邦文化以家爲核心,强调秩序,两者在本质上截然不同。柏拉图把政治型态分为:贤人政治、军阀政治、门阀政治、平民政治及专制政治,而以哲学家为国家君主的贤人政治是柏拉图心中理想的政治形态,因为贤人明君具有善念、诚信及爱,他不会穷兵黩武、揽兵自重;他会爲民著想、选贤与能、不实行世袭门阀;他不会据国之重器、专制集权,柏拉图称实行贤人政治的国家爲乌托邦,意指完美理想的城邦,贤人的责任就是教化百姓同样具有信、善、爱的德性,最终乌托邦的境界就是无爲之治的境界。

中国周朝的政治形态是宗法制与分封制相结合的家天下世袭制度,以伦理与礼制做爲维系宗邦诸侯重要的工具。而在老子的春秋时期,宗法制度逐渐崩解,分封的诸侯自立爲政,老子深感诸侯假仁义圣贤之名以窃用国家权力,所以他才主张无爲而治,也就是君主不立太多的教条,只要让百姓懂得如何跟著道而行就可以了,有道做爲执政的引导,百姓皆有道做行为的指导,所以“太上,不知有之。

其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。”在老子的观念里最好的君主是百姓不知其是何人,所以老子的无爲而治就是柏拉图的理想国。 东西方政治思想根源不同,却在最终追求的理想上不谋而合,这説明了什么?信、善、爱就是道在人与人之间最重要的品德表现,老子与柏拉图都不约而同的把君主最高的执政理念放在同理异名的道上面,自然殊途同归,只是名不同而已! 。

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