它强调人性本善，要求只要进行道德宣传，就会实现完美世界，法律制度是次要的。只是，人多是天性邪恶。打个比方来看，满清的官员有几个是好人？都是一些为了利益，不惜害的老百姓家破人亡之人。我是萨沙，我来回答。你说这是后天教育的？当然不可能，就是天生邪恶。
有人说以孔孟之道为代表的儒家思想就是绵羊文化，你怎么看？
三教之中，释之舍得，道之出尘，儒之外文内刚，进取之道也。绵羊之论，断章 取义之流。儒海纳百川，百家流派，朝宗于此。倭奴性残，犹慕华夏文明，其狼性未改，乃未臻至道，抚绥未化也。儒之所倡内外兼修，文武齐备，似岳飞，辛弃疾者，男儿之典范。梁红玉，秋瑾者，女子当效尤。缘何慕花间词藻，青楼彩笺？不学自愚，怨之先贤。
宗教背景下人人皆罪人，而儒家文化背景下的圣贤和君子却近乎完美，你怎么看这种差异？
我是萨沙，我来回答。这就是基督教文明和儒教（注意不是儒家，有本质不同）文明最大的一个区别。说通俗点，就是人性本恶和人性本善论的区别。基督教认为，人性本恶，人出生就带有原罪，需要不断自我检讨，自我忏悔，自我约束，才能改邪归正，最终上天堂。所以，基督教国家把人类当做天性的恶人，通过这种复杂的制度尤其是法律管理人类，通过制度引导人们自我约束，最终实现国家的稳定。
所以，西方欧美国家法律是非常复杂和完备的，而且不断的更新。在欧美，基本任何一种不三不四的行为，都有相应的法律可以管你。比如在中国街头，两个路人眼神不对，吵起来了。一个路人立即骂你八辈祖宗，言语不堪入耳。在中国，理论上可以拘留，但谁管这事，就算报警也就是协调一下，不了了之。在欧美，这属于侮辱罪，可以直接起诉到法院，可能导致巨额的罚款。
再比如，在中国不少职场女性遭到过性骚扰。比如有男同事在你面前说黄段，甚至故意拍怕你身上之内。在中国，这事就女人自认倒霉，不了了之。在欧美，这就是性骚扰罪，很严重的，动辄还要赔偿巨款。在这种社会氛围下，公民大多会努力约束自己，以符合社会制度的要求。同时，基督教文化下的检讨精神比较强，大家都会去教堂忏悔。
有了检讨精神，人的自律也就会好很多，很多做过的错事就不会再做了。退一步说，在基督教文化下，如果你真的想做坏事，会有强大的制度约束你，让你做不成，或者做成了以后会被严惩。同时这个制度首先预防你做坏事，真做了坏事以后尽量让你改正，重新做人，不会一棍子打死。人都是有原罪的，基督教文明其实不太认可圣人的存在，只希望人类不断约束自己。
但是，儒教文化就不同。它强调人性本善，要求只要进行道德宣传，就会实现完美世界，法律制度是次要的。古代儒教文化圈的国家，法律制度相对是松弛的，主要依靠道德自行约束。只是，人多是天性邪恶。比如那个10岁女孩，将1岁半男童殴打后从楼上扔下去的。你说这是后天教育的？当然不可能，就是天生邪恶。在社会制度不能约束这些人的情况下，光靠道德就是无稽之谈。
最终，会形成两种社会现象。一是从上到下的虚伪，大家都说着冠冕堂皇的大话，实际则做龌龊的事情，出现很多伪君子。大家可以分析中国古代历史上著名的道德楷模，很多背地里都是男盗女娼的货色。二是缺乏制度上的约束，会让坏人钻空子，成为社会的一股强大力量，会动摇国家的根基，形成一个正不压邪的畸形社会。打个比方来看，满清的官员有几个是好人？都是一些为了利益，不惜害的老百姓家破人亡之人。
然而，越是这样的官员就越容易混的好，大富大贵。这样的社会是不健康的，会影响所有的公民。诚然，基督教文化也不能说就是多好，至少里面的坏人就是真小人，而不是伪君子。对比儒教文化和基督教文化，我们还会发现很多差异。一些犯罪，基督教国家处罚很严重，但我们看来就没什么。比如悲惨世界里面的冉阿让，拿着猎枪打碎食品店一块玻璃入室盗窃，只拿了一条面包却被判刑5年。
在中国人来看，这不可思议。因为人家是活不下去才去盗窃，又没有伤人，为什么判刑这么重。但在基督教国家看来，冉阿让是持枪入室盗窃，具有非常大的危险性。如果老板出来制止，就有可能被开枪打伤甚至打死，从盗窃转为抢劫。重判冉阿让不是因为盗窃了一块面包，而是他可能造成严重的后果。如果这次轻判，等于是纵容冉阿让，下次他有可能同样作案，直接杀了人。
