不过家庭却没有给他构思聊斋创造了条件。蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。就这短短十三个字，影响了蒲松龄一生。看过张铁林的《聊斋先生》或者对蒲松龄生平了解的人都清楚，蒲松龄一生不是在考试的路上就是在准备考试的路上。18岁应童子试，以县、府、道三 考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至72岁时才成岁贡生。
岁贡生是什么？相当于今天的一个县级中学的副校长，熬了几十年，年事已高终于获得了一个无实权的头衔。其实这对于早在完全放弃科举，一心写聊斋的他来说，不失为一个自我安慰吧。吴敬梓写的《儒林外史》中，范进中举就是对像蒲松龄这样，在科举制下被荼毒最好的诠释。因此蒲松龄的《聊斋志异》内容不外乎以下这几类:一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫的故事。
这对于他那个年代而言已是极限。每个时代都是有局限性的，这个我们不得不承认。鲁迅先生在《中国小说史略》中这样评价《聊斋志异》：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”纪晓岚：“留仙之才，余诚莫逮其万一。”评价之高，可见一斑。老舍也评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。
蒲松龄写《聊斋志异》前到底有多穷？
感谢邀请!蒲松龄出生时家中已经衰落，那时，李自成起义，清军入关，社会动荡不安，蒲松龄一辈子都是贫困清苦之中。蒲松龄满腹实学，十九岁那年考秀才，受主考赏识，县府道三试，连中头名，全省都是第一！真的是造化弄人吧，在接下来的五十年里，蒲松龄逢考必败，直到了七十一岁才晋级到了贡生，当了一辈子的秀才了。蒲松龄在二十五岁时，因为两位嫂子作天作地，蒲老爷子分了家，蒲松龄分的破房荒地，开始了时常揭不开锅的日子，他也不会下地啊，幸好有个贤惠的妻子，自己也出去做私塾先生，日子算是勉强糊口，蒲松龄开笔写聊斋，专门摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，这是他的取材途径之一。
《聊斋志异》里的故事都是假的吗？为什么？
《聊斋志异》是短篇小说集，既然是小说，就肯定是由某些原型的提炼加工，原于生活，高于生活，经艺术加工形成故事和主人公，严格的说所有的小说大部分内容是虚构的，是真实生活的浓缩和提练。《聊斋志异》也是如此，但因为其中人物多为妖魔鬼怪的化身，而这些肯定是不存在的，就是全为人类的故事也加入一定的志异因素，如《仇大娘兴家》。
