对于“科学”这个词我竟然迷茫了，为什么科学可以不断推翻，什么是科学呢？
科学属于认识的范畴，是认识的实用部分。在历史上，对于人类的认识，有不同的观点。这些观点大致上可以划分为两类。其一是一维认识观，其二是二维认识观。所谓一维认识观，就是我们经常所说的唯物论和唯心论。虽然这两个理论在立场上截然不同，前者认为世界的本质是外在的客观世界，后者则认为世界的本质是内在的心灵涌现；但是，两者却殊途同归，都否认存在质的变化。
一维认识观认为，人的认识只是对世界终极的反映。就科学而言，认为理论是关于自然界的客观反映。于是，理论存在对错的问题，由此产生出了一个悖论：如果理论是正确的，则理论就不需要再发展，从而会停滞不前；如果理论是错误的，那么人类的认识是由一系列错误的理论构成的，这又违背了理论的认识意义。而且，错误的理论为什么是有效的呢？总之，一维认识观无法理解科学理论的相对性。
相对于现有的现象，科学理论是有效的；相对于未来的现象，科学理论又是会被淘汰的。导致一维认识观陷于困境的根本原因，是要求人类追求绝对的认识。实际上，人类只是自然界的一部分，是不可能绝对地认识自然界的。正是由于人类认识的相对性，才需要我们从二维的观点来看待认识。于是，科学是人与自然界的相互作用。作为相互作用的结果，科学并不等同于相互作用的双方，即科学不同于人或自然界。
科学理论是一个新生事物，是关于现象相对于自然界的同构系统。作为同构系统，恰好满足了人类认识的相对性。人类认识的相对性表现在，相对于已有的现象，科学理论是有效的，与自然界具有不可分辨性；相对于未来的现象，与自然界又是不同的，需要由新的同构系统来予以取代。总之，根据二维认识观，才能够使我们认识到科学理论所具有的相对性，才能够理解为什么科学理论既是有效的，又是需要不断地被更新的。
