那么，太上老君这只厉害的坐骑到底有什么来历呢？根据《录异记》和《列异经》的记述，秦文公砍伐千年古木——大梓树,梓树被砍断后，突然从巨大的树干中走出一头青牛,很快青牛径直走入丰水中。书中曾有“王熙凤打点送父母的书信礼物”让哥哥王仁带回金陵的交代，可见王熙凤的父亲要么是退休了，要么就是自身有什么问题，不在仕途,，只能呆在原籍老家生活。
太上老君的坐骑青牛是什么来历？
在中国古代神话小说里,牛是一种充满“神”气的动物。以《西游记》来说，里面就描写了多种与牛有关的神魔鬼怪，如野牛精、牛魔王、太上老君的青牛等。其中太上老君的青牛更是令读者印象深刻，它凭借一个小小的钢圈，就将孙悟空和天兵天将耍的团团转。那么，太上老君这只厉害的坐骑到底有什么来历呢？根据《录异记》和《列异经》的记述，秦文公砍伐千年古木——大梓树,梓树被砍断后，突然从巨大的树干中走出一头青牛,很快青牛径直走入丰水中。
后人因为这个典故，而用“青牛文梓”来指代参天古木。以上是关于青牛来历的最早出处，由千年古树化成青牛，这看似没有关联的东西，却出现在古人的思想世界里。这或许反映出的是古人的“崇牛”心态。因为在农耕时代，牛是非常重要的劳动力，也是极为重要祭祀用品。当然，牛一般是充当耕田犁地的劳动工具，它们缓慢的速度决定了它们不太适合作为骑乘对象，将青牛作为太上老君的坐骑或许是作者的有意安排。
何为“仁、义、礼、智、信”？我们现代应该怎样理解？
以“仁、义、礼、智、信”为学术中心的学派应为儒家，其创始人应为孔子。孔子死后，儒又分为八派，以孟子一派为继承孔子学说的正统。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家学说成为统治阶级的官方思想。在整个封建社会里，儒家学说经历了四个阶段：其一、先秦时期以孔孟为代表的原始儒学；其二、两汉时期以董仲舒为代表的神学化儒学；其三、宋明时期以程颢、程颐、朱熹为代表的理化儒学；其四、近代衰落阶段的儒学。
由于儒学在中国的历史上经历的时间长，加之又占主导地位，因此儒家学说实际成为中国传统文化的的主体。历代统治者都把儒家思想贯穿于国家治理中，具体便是以“仁、义、理、智、信”为主题对人民实施教化。而我们现代对此应理解为：仁：则为上对下要有包容之心，施以仁义关怀；而人与人之间也要相互有关心包容之心，表现出胸怀大度；义：与上对下则教育人民要坚守正道、正义；而人与人之间相处也应讲道义，相互不得违背；礼：则上对下讲，应当规范对人民的教育，使得人民讲文明懂礼貌，遵纪守法。
而人与人之间相处更应该讲情顺理，讲文明懂礼貌，不得相互鄙视，言行举止不文明；智：上则对下要广泛开发教育，启蒙其智慧，要用其人们的智慧去建设国家，开发经济，实现国家富强，人民富裕。而人与人间交往更是应当用其智，以其智慧而去创造并赢得人生的美好的事业和生活；信：以上对下来讲，上行下效，上对下一定要讲诚信，凡是施政都要以民生为要，只有取信于民，才能获得人民的信任和支持，国家建设才能发展，人民才能和谐。
试问大家是怎么理解《老子》里“无为”和“有为”以及其中的关系？
原创答题！无为全称“道无为而无不为”，简称道无为。是对“道”的描述。道因众生而立，若无众生何用立道！道：即道理，道路。道德经的“道”常称大道，正道。即通达之路。（经书的经，亦为径。亦指通达）大道无名，强曰之道！简单说“大道”用世间语言无法完整表达。针对世人故称为道。道无形象，无内外，无增减，无生灭.而用而无间...故名道无为无无不为。
若无有“小”则不知“大”，没有错即无有“对”；世界众生生灭变化，若无“无生”参照，如何知道其生灭！然而人们只见“生灭”，不知“无生”。故示有“道”！道如虚空真实存在，世界众生依虚空安立！但众生迷恋生灭，故惑虚空自性本无。（若言虚空不存在，日月星辰运行在“不存在”里。于理不合）单言无为，颇有断章取义之嫌。
