其次，要做的事情是要在东吴建立起自己的威信，自己的意图要能彻底得到贯彻，不能政令不出宫门，做不到这点，想指挥千军万马、逐鹿中原进而统一天下？就纯粹是个笑话。为什么要逐鹿中原？而不是逐马中原？“逐鹿中原”这个词的前生为“问鼎中原”，但随着战乱，象征权利的“九鼎”遗事于岁月的长河中，至今已无迹可寻，仅能通过记载的只言片语中，一窥“九鼎”之风华。
为什么要逐鹿中原而不是逐马中原？
为什么要逐鹿中原？而不是逐马中原？“逐鹿中原”这个词的前生为“问鼎中原”，但随着战乱，象征权利的“九鼎”遗事于岁月的长河中，至今已无迹可寻，仅能通过记载的只言片语中，一窥“九鼎”之风华。鹿在中国有着良好的生存环境，在古代是比较常见的一种猎物，性格温和，攻击性不强，所以逐渐成为王公贵族所喜爱狩猎的对象，另外其身体皮毛可用服饰，鹿茸更是珍贵的药材，可说是全身是宝。
在古代，娱乐匮乏，狩猎是一种高尚的娱乐活动，当然是贵族们的游戏，平民是没有那个经济条件的。因为是一种身份的象征，逐被广发贵族过皇家喜爱。在围猎娱乐盛行的古代，围猎演变成为了一种竞争，或者一种赌博，以鹿的数量来定输赢，或者证明其武勇。既然是围猎总会衍生相关的文化或者制度，而大型围猎活动，第一弓必然是帝王的专属，其他人只能等帝王完成猎杀后才能进行娱乐，鹿作为围猎的“贵族”，慢慢成为了围猎前的必须品，满满也就变相的成了帝王的象征。
如果你穿越过去成为孙权，你该怎么做才能统一天下？
如果我穿越过去成为孙权，首先要做的事情应该不是考虑统一天下的事，排在第一位的事情是让东吴的文官武将拥戴我，如果做不到这条，不要说去说统一天下，成为东吴的汉献帝也是有可能的，搞不好，甚至脑袋搬家、性命不保都有可能。其次，要做的事情是要在东吴建立起自己的威信，自己的意图要能彻底得到贯彻，不能政令不出宫门，做不到这点，还想指挥千军万马、逐鹿中原进而统一天下？就纯粹是个笑话。
第三，要做的事情是网罗一批文武人才，文能出谋划策、管理国家，武能冲锋陷阵、攻城拔寨，这些人还都必须具有奉献精神，大局观念，否则，要想统一天下不过是镜中花、水中月！我想，具备了这几条基础，才有条件着手考虑统一天下的事。至于怎么去统一，则要根据魏、蜀、吴三国的实力，以及当时各国的局势发展再作具体规划。因为再好的计划，都赶不上变化。
春秋战国，如若七国雄主均在，那么谁能逐鹿中原呢？
西周时期，周天子保持着天下共主的权威。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。战国时期（前475~前221），是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，被后世称之为“战国”。
春秋战国时期，出现过很多的有为之君，例如秦惠文王、赵武灵王、齐威王、燕昭王、魏惠王、楚威王、韩昭侯等，基本每个国家都有厉害的君王出现。只可惜的是，他们并没有能够出现在同一个时期，我们很难看到这场旷世之战的诞生。如若七国雄主都处在同一个时期，那么历史的发展会怎么样呢？谁能逐鹿中原呢?在这一问题上，当属秦惠文王莫属。
秦惠文王十九岁即位。因为商鞅变法后触犯了太多贵族宗室的利益，导致贵族宗室多怨气，惠文王便族灭商鞅，但却不废其法。正是有秦惠文王这一贤明的君主关键性的决策——继续推行商鞅之法，彻底为秦统一天下奠定了基础。韩宣王元年（前325），秦惠文王自称秦王，成为秦国第一位君王。当政期间，文有张仪连横六国，武有公孙衍、樗里子、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。
要说能和秦国有的一拼的无非也就齐国、楚国和赵国。齐威王（前378--前320），田氏，名因齐，战国时期齐国（田齐）第四代国君。齐威王二十三年（前334），魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。齐威王以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。齐威王在位时期，针对卿大夫专权、国力不强之弊，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。
