在平时哮天犬就如纸一样，杨戬把他放在怀里，在杨戬和敌人对阵时，杨戬祭出哮天犬，哮天犬就会变成一个很大的猛犬去咬人。关于小娥和纣王这条线其实是这样的，小娥是哮天犬不假，小娥这条哮天犬不再是传统神话剧里的狗狗，而是由灵犬图腾引发觉醒的“妖神”，所以小娥是哮天犬跟小娥是纣王的私生女之间并不矛盾。
二郎神是怎么得到哮天犬的？
二郎神是民间信仰和道教的尊奉的神祇。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的水神，具有司水神职，还被奉为川蜀大地保护神，司职猎神、雷神、酒神、儿童保护神、农耕神等。二郎神，有关他的故事传说也很多的，他的身份特殊，是玉皇大帝的外甥，他出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，他是一个很励志的人物，作为民间信仰和祭祀的对象香火十分旺盛，他本领高强，身边又有一条神兽助力，这身手就是“哮天犬”。
二郎神当年下界时，发现了这条狗，有人想杀它，吃它的肉，被二郎神救下并收留，他自己没有时间管它，就放在别处，有次他掐指一算，这狗有有难处，他二次又救了它，狗是最能体恤主人的心思，也最忠诚，知恩图报的，这条机灵狗从此就跟了二郎神。二郎神和梅山六兄弟一起打猎时带着它，它追踪猎物，帮着打围。《西游记》中也两次提到过它，在关键时刻帮着二郎神助阵。
《封神演义》小说，只是阐教三代弟子的杨戬为什么得拥有哮天犬？
提到哮天犬，就会想到他是二郎神杨戬身边的神兽，是和杨戬一起斩妖除魔的，当然哮天犬则多是以神兽的形象让人们熟知的。但是在《封神演义》中，哮天犬的形象却不同。在《封神演义》中，杨戬是阐教玉鼎真人的弟子，作为阐教第三代弟子的杨戬精通八九玄功，拥有极其强的战力本领。他亦是伐纣大军、姜子牙账下重要的战将，其是为伐纣大业立下不少功劳的。
杨戬在《封神演义》中，虽然是督粮官，但是他本领高强、亦有智慧，所以他又可谓是一个能在危难之时力缆狂澜之人。而哮天犬在《封神演义》中的形象却非神兽，可以说是一个法宝。在平时哮天犬就如纸一样，杨戬把他放在怀里，在杨戬和敌人对阵时，杨戬祭出哮天犬，哮天犬就会变成一个很大的猛犬去咬人。虽然哮天犬的威力不易致命，但却可以起到拖延敌人、或者是偷袭敌人的作用。
哮天犬在《封神演义》中，不是神兽，而是法宝，那杨戬虽然是阐教第三代弟子，但是他毕竟是修道之士，拥有一个法宝也是情理之中的事。阐教弟子中，有法宝的人比比皆是，比如杨戬拥有三只眼、哮天犬，哪吒拥有三头八臂、乾坤圈、混天绫、金砖等。殷郊有三头六臂之能和翻天印、落魂钟等法宝。殷洪有阴阳镜......杨戬同为阐教弟子，他拥有像哮天犬这样的法宝，也是再正常不过的事了。
据说小娥是纣王的私生女，小娥是哮天犬，难道纣王生了哮天犬吗？
《新封神演义》这部剧已经严重颠覆三观了，我不得不佩服编剧的脑洞大开。关于小娥和纣王这条线其实是这样的，小娥是哮天犬不假，但是小娥这条哮天犬不再是传统神话剧里的狗狗，而是由灵犬图腾引发觉醒的“妖神”，所以小娥是哮天犬跟小娥是纣王的私生女之间并不矛盾。另外提问者不需要太过于纠结什么是应该什么是不应该，这部剧只是借了《封神演义》的人物名罢了，跟原著已经没有0.00000000000001毛钱的关系，狐狸精变性了，妲己和杨戬成了青梅竹马的恋人，武吉和姬发都能合体变身，还有什么是不可能发生的呢？这部《新封神演义》更像是魔神玄幻风格的琼瑶剧，封神不封神的不重要，国家兴亡不兴亡的没关系，恋爱大过天嘛。
《封神演义》中，哮天犬到底是宠物还是法宝，为何作者每次都用“祭起”这个词？
哮天犬，可不是一般的狗，我记得在《封神榜》、《西游记》以及电视剧《宝莲灯》中都有出现，但它的主人是唯一的，就是那个人人皆知三只眼睛的二郎神。它的外形就是我们常见的细腰狗，身体细长，很麻溜，现代人多养它撵兔子。在神话故事中，哮天犬辅助二郎神狩猎冲锋，斩妖除魔。但它不是一条神兽，而是一件法宝。二郎神平时像纸片一样藏在怀里，对战时祭出，便可化为一只如同巨牛般大小的猛犬锁喉或掏肛，多用来偷袭或拖延敌人之用。
