我们知道在《火影忍者》中，九大尾兽都曾拥有过人柱力，而人柱力作为尾兽的容器，能够不同程度地使用尾兽的力量，比如初期的鸣人，查克拉泄露时就会展现尾兽外衣的形态。尾兽，在《火影忍者》里通常指的是九只尾兽，一尾守鹤、二尾又旅、三尾矶抚、四尾孙悟空（岸本这是蹭热度啊）、五尾穆王、六尾犀牛、七尾重明、八尾牛鬼、九尾九喇嘛。
《火影忍者》里尾兽是怎么来的？
感谢邀请。这个问题很简单，虽然火影的前期给了它们不同的设定，比如一尾守鹤是老僧的灵魂，九尾是上古妖兽等等。后来，随着剧情的发展就给了它们统一的设定。六道仙人害怕自己死后十尾再次为祸人间，他将体内的十尾查克拉抽出分成九分，并用阴阳遁将他们都化为实体，这样，就形成了九大尾兽。而十尾就只剩下了一个空壳，就是外道魔像，被封印在了月亮上(后来被召唤出来)。
《火影忍者》九大尾兽的神话来源是怎样的？
岸本曾经在火影官方论坛上谈过九只尾兽的来源，但只是提了一下出处，并没有详细讲述这些尾兽背后的神话背景，异闻录从日本的志怪小说和图册里扒了一下，在这里跟大家分享一下，长文预警。一尾守鹤在我爱罗之前，一尾的人柱力是一个虔诚的老僧，名字叫分福，分福与守鹤的形象来源于两则情节类似的日本神话。一则是《分福茶釜》，讲的是一个名叫分福的老僧偶然间发现了一个奇异的茶釜（日式茶壶），这个茶釜总是充满了热水，还能根据泡茶者的情绪和表现自由变化温度，老僧着相触动情绪的时候，茶壶的就会变热，老僧入定神游的时候就会变冷，世人视为妖异，认为老僧分福和这只茶釜是狸妖所变。
大家应该看过《百变狸猫》，日本民俗神话中认为狸猫善变，所以经常将那些变化无常的事物视为狸妖在作乱。而在另一则神话中则明确记载了守鹤的故事，在日本馆林市的茂林寺里，有一个叫做守鹤的老僧，老僧不同于寻常人，手中有一个很神奇的烧水锅，这个锅不管往外舀多少水也总是满的，还会自己变化温度，到了夜晚，这个锅甚至会变成狸猫的样子出来跳舞，而守鹤老僧本人据传也是狸猫所变。
（图为传说中的茶釜狸猫）二尾又旅二尾的形象来源于日本神话故事中非常有名的大妖猫又，有关猫又的神话传说有很多个版本，但大致都是长着两条尾巴的黑色猫妖。《日本灵异记》里记载的猫又颇有点恐怖片的意味，讲的是一只老猫死后，从它的肚子里产下一只胎儿，这个胎儿刚生下来就变成老太太的样子，在夜晚会袭击过往的路人，吸取亡人的灵魂，叫声十分凄厉，路人闻之丧胆，自此不敢夜行。
所以现在的恐怖片里经常会有猫和老太太出没，就是源于这个典故。而在《安斋随笔》中记载的猫又则温和的多，虽然也会袭击人类，但一般都是冤有头债有主，不会随意报复，平常是以美少女的形象示人，偶尔会变成其他人的样子来戏弄别人。除此之外，日本江户时代著名的浮世绘画家鸟山石燕在他的画卷《百鬼夜行》将猫又的形象描绘为“九命妖猫”，九命妖猫有九条尾巴，每一个尾巴代表一条生命，以亡灵为食，穿梭于阴阳界之间，异闻录觉得日本神话中的九命妖猫在很大程度上借鉴了中国神话故事中的“九命妖狐”，《封神榜》中妲己的形象来源可是要比九命妖猫悠久的多。
猫又在日本文化中有着相当深远的影响力，在日本当地，有许多关于猫又的旅游胜地和神社。除了火影，猫又的形象还出现在多部日漫中，比如青驱里奥村磷的使魔小黑，阴阳师里贺茂保宪的式神，犬夜叉里珊瑚的宠物云猫，还有恶魔高校里的小猫塔城白音。凡此种种，足以见得日本人对猫又形象的喜爱。三尾矶抚关于矶抚的神话形象有好几个版本，有具体记载的有两个，一是日本志怪小说家水木茂的《妖怪大全》，二是日本志怪图册《桃山人夜话》。
《妖怪大全》里对矶抚的描述是一种出现在日本西部近海的妖怪。外形类似鲨鱼，但却有着远超鲨鱼的巨大尾鳍，尾鳍附着大量钩刺，矶抚常常用钩刺袭击船只，借此吞噬掉落海中的渔民，矶抚常常会悄无声息的出现，因此很难被发现，在日语中矶抚（いそり撫)有突袭的意思。而在《桃山人夜话》中，矶抚的形象是一只鳄鱼，体型巨大，身上长有厚厚的甲板和骨刺，喜食人，号称肥前之鳄。
