中国的龙图腾是怎么来的？尽管远古和上古时期，中国的不同“族裔”曾有不同的的“图腾”，比如，殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认，龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”，殷人亦崇拜“龙”。
现代人如何学国学？
其实并没有什么“国学”，非要硬说有，无非指的就是中国文化，而中国文化的范围就太广了。书法是吧？国画是吧？篆刻是吧？京剧是吧？越剧沪剧吕剧评剧秦腔二人转各省市地方戏，唐诗宋词汉乐府、屈赋诗经明小说，“三百千”，儒释道教，剪纸，风水堪舆，中医药，藏医药，苗医药，巫医巫药虔婆神汉等等等等，哪一样不是中国文化，哪一样不能称之为国学呢？这些课程科目，国学院都有吗？正是因为“国学”的范围太大，让大家没有标准可循，没有规则可立，才让那些所谓办学者任意发挥，是凡跟中国文化沾点边的，都是“国学”了。
小孩学了国学，对他将来人生的发展，能有多大的帮助呢？把孩子培养成范进孔乙己那样的书生有什意思呢？当然大多家长的理想，是孔明周瑜李白唐宋八大家左中堂李中堂某某秘书长等等位列三台者，然而可能性究竟有多大呀？还不如学好一门外语来的踏实有用。今后社会发展的趋势，需要的是发散性思维，开放性人才，学生需要的是独立之人格，自由之精神，而不是唯唯诺诺，礼貌周全。
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朋友阆中古城是中国四大古城之一，是旅游的好地方，这个地方非常好玩，今天笔者给你介绍下阆中古城的景点，供你参考。阆中古城位于四川阆中市阆水中路33号，是国家AAAAA级旅游景区，千年古县，中国春节文化之乡，中国四大古城之一。古城已有2300多年的建城历史，为古代巴国蜀国军事重镇。主要景点有张飞庙，永安寺，五龙庙，滕王阁，观音寺，巴巴寺，大佛寺，川北道贡院等8处全国重点文物保护单位。
请问中国的图腾龙是怎么来的？
中国的龙图腾是怎么来的？尽管远古和上古时期，中国的不同“族裔”曾还有不同的的“图腾”，比如，殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认，龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”，殷人亦崇拜“龙”。“龙”，能够成为各“族裔”共同信仰的“图腾”，第一，一定是历史久远；第二，一定是有其独特的文化和精神内涵。
“图腾”，最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言，用美国人类学家摩尔根的话说——“意指一个氏族的标志或图徽”。中国著名宗教学家吕大吉说：“图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现，它既是宗教体制，又是社会制度。”这个话，至少有两个意思——一是，“图腾”的产生很早，早到氏族制度存在的原始社会；二是。“图腾”是一种信仰，属于原始宗教范畴。
由此还可以推导出至少两点——第一，“图腾”应该具有某种“神秘性”，远古或上古的人们因为觉得“神秘”，不了解，才产生各种想象；第二，“图腾”的这种“神秘性”，一般都会带来“图腾”的“神性”，古人们之所以崇拜，因为觉得“图腾”是“神”或具有“神力”。（陶寺龙陶器）“开场白”说的有点多，只不过是为方便下面讲述龙这种“图腾”的起源。
长时期里，闻一多在《伏羲考》中的观点，被很多人所接受。他说，原始的龙，是一种蛇，其作为图腾，兼并了许多旁的图腾，而形成一种综合式的虚构生物。这综合式的龙图腾团族所包括的，大概就是古代所谓“诸夏”，和至少与他们同姓的若干夷狄。他们起初都在黄河流域的上游，即古代中原的西部。后来，一部分向北迁徒，即后来的匈奴；一部分向南迁移，即周初南方荆楚吴越各蛮族；留在中原一部分，虽一度被殷商征服而暂时衰落，但其文化势力还继续屹立，且发展成为中华文化的核心。
闻一多认为，龙是由一种蛇发展而来的。（红山玉龙）他的这篇大作，发表于1940年前后。当时，中国开始于20年代末的田野考古，因抗日战争爆发又戛然而止。闻一多的观点，无法获得考古学的证实，而只能从古文献考证入手。近四五十年来，众多的考古发现成果累累。山西襄汾陶寺遗址出土的“社龙”，的确很类似于蛇。再往年代更早的文化遗址看，内蒙古三星塔拉红山文化出土的“玉龙”，极似马；河南濮阳西水坡仰韶时代宗教遗址的“蚌龙”，又像鳄鱼。
