曹操对甄宓，似乎也有些模糊的心动。在《世说新语》的记载中，初见甄宓，被打动的，不止是曹丕，还有曹操。但因为曹丕已经表露了意思，曹操便让给了儿子。《世说新语》：“曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白： ‘五官中郎已将去。’ 公曰：‘今年破贼正为奴。’” 因为甄宓和上述男人，都有不清不楚的故事，水性杨花，因此曹丕才赐死了她，并且在她死后羞辱她。
但我认为，这种说法也站不住脚。第一，曹丕不会因嫉妒袁熙，而赐死甄宓。迎娶甄宓时，曹丕就知道她和袁熙的事情，若是在意，也不会娶她，更不会在此后十几年里，专宠于她。《魏略辑本》：太祖闻其意，遂为迎取，擅室数岁。第二，甄宓和曹植，毫无交集。曹植的《感鄄赋》，和甄宓毫无关系，“鄄”是个封地名，而这首赋，只是为了抒发怀才不遇的心境，无关爱情。
《洛神赋》，就更扯了。这首赋，是曹植用来悼念自己的亡妻崔氏女，而不是甄宓。曹植心中的洛神，原型是崔氏女，而不是别人。 在正史的记录中，曹植和甄宓根本没有任何交集，更不可能有情感纠葛了。 第三，曹操不会对儿媳下手。 的确，曹操是比较喜欢人妻，但他绝对不会对儿媳下手，否则，当年他就直接把甄宓要了过来，不会让给儿子。
另外，曹操是枭雄，就算喜欢儿媳，也不会“偷偷摸摸”。毕竟，曹操的能力摆在那里，他想要甄宓，曹丕没有半点反抗之力。说法三：甄宓因为被冷落，口出怨言，被曹丕赐死。这种说法认为，曹丕赐死甄宓的原因，极有可能是甄宓的几句抱怨。甄宓是曹丕的正妻，十来年一直享受着专房之宠。但郭女王出现后，曹丕对甄宓的感情，就出现了松动。
算起来，郭女王也是个很厉害的女人，她有美貌，也有手腕和谋略。在她的帮助下，曹丕打败了曹植，成为世子。郭女王的智谋，是甄宓比不上的，因此，在郭女王出现后，甄宓感受到了深深的无力。公元220年，汉献帝禅让，曹丕称帝，此时，他干了件让人倍感意外的事情，即把原配妻子甄宓留在邺城，自己则带着妃嫔在都城恩爱。可见，此时夫妻俩的感情，已经出现了矛盾。
在这种情况下，甄宓可能说了一些抱怨的话，被有心人告了状，最终被曹丕赐死。这种观点，看似比较滑稽，但我认为，极有可能就是真实的历史。第一，曹丕的性格，无法容忍妻子抱怨。曹丕的性格，有些极端。早年，他有个小妾任氏，因为受了冷落，抱怨了两句，曹丕知道后，直接遣走了。在那个年代，被曹丕赶出家门，虽不至于浸猪笼，但后半辈子的生活应该很凄苦。
当时，甄宓求情了很久，曹丕都不听，还说：“任氏性子急躁，不温柔，之前她怨恨我不是一次了，一定要遣她。” 《魏书》：帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”……帝不听，遂出之。由此可知，曹丕对女人的抱怨，容忍度非常低。如果甄宓真的口出怨言，曹丕绝对会发很大的脾气。第二，曹丕认为女人的怨恨，是国家衰败的根本原因。
曹丕在《内戒》中，详细论述了他对于国家治理的观点。在他的笔下，家庭败落、政权之亡，都是“女子之错”，比如郑袖、袁术的妻妾们，袁绍妻子刘氏等。咱不管这个观点是对还是错，但曹丕是帝王，掌握着生杀大权，他若是真的厌烦女人的抱怨，并坚信这种抱怨会导致国家衰败，那么，再多的夫妻感情，也无法平息他的怒火。第三，曹丕想要重于儿子曹叡，无法遣走甄宓。
曹丕非常喜欢儿子曹叡，出征时，总是带着他。称帝后，曹丕直接册封曹叡为武德侯，为他找来大儒当师傅，赐死甄宓的这一年，他还把儿子曹叡晋封为了齐公。《三国志·明帝纪》：年十五，封武德侯。曹丕特任命时任侍中的大儒郑称担任武德侯师傅。可以说，曹丕一直把曹叡当成接班人培养。正因为看重儿子，曹丕无法像遣走任氏一样，遣走甄宓。
毕竟，就算他遣走了妻子，等以后儿子当上皇帝，她还是要回来当太后。而在曹丕心中，这样善妒的女人，会毁掉他的江山。当然，曹丕也不是冷血的人，他肯定经历过心里的挣扎。一开始，他只是把甄宓留在邺城看家，希望她静思己过。但说实话，甄宓并没有做错什么。身为原配，却被丢在邺城，甄宓想不通，这股怨气就不可能散去。而这种怨气，在曹丕心中就是另一种理解：甄宓多有怨言，是个怨妇，日后可能会毁家灭国。
