另一个就是如果是摘录伟人领袖，历史名人，或者是有名望人嘱托书者，有同学、朋友等索求，在为这些人写书法作品时，题款在写说明是某某人所嘱书或敬录某某某诗句的这一类表示谦虚尊敬的题款句子时，一般写在正文起头，以表示书者的谦虚和尊敬，至于年月季的题款印章部分是放在正文末尾。
怎样写好草书？
(一)一幅完整的草书书法作品，和别的楷隶行篆书体一样，都包括正文，落款，和钤章这三个内容。正文就是所书写的所有内容。落款就是说明是谁书写的，在哪年哪月，一般是题农历何年何月，什么季节等，一般题在正文末尾。如果是横幅作品，也可题在正文下方。而印章包括刻有书者自己字号的阴文和阳文章，还有和书写正文内容匹配的随形章。
一般盖一个阳文章就行了！别的章根据情况需要可盖可不盖。(二)另对于题款和印章还有三个特殊情况，一个就是如果没有文字题款，而只是最后盖了一个印章，这也可以，这叫穷款。另一个就是如果是摘录伟人领袖，历史名人，或者是有名望人嘱托书者，还有同学、朋友等索求，在为这些人写书法作品时，题款在写说明是某某人所嘱书或敬录某某某诗句的这一类表示谦虚尊敬的题款句子时，一般写在正文起头，以表示书者的谦虚和尊敬，至于年月季的题款印章部分还是放在正文末尾。
第三个就是如果要盖随形章时，内容必须和正文主题表达思想相吻合才行，并且不能盖在尾部，一般盖在正文起头两字中间稍外地方。当然以上都是一般情况下，要创作一幅完整的书法作品必须具备的条件，对于那些著名的流芳千古后世的，诸如《兰亭集序》、《古诗四帖》和《自叙帖》等作品，上面的题跋印章都是后人名家欣赏收藏所题盖的，亦为特殊，珍贵了，不在书法章法的讨论范围之内。
如何写出书法的节奏感？
以王铎行草书为例，谈谈书法的节奏感是如何写出和表现的。（王铎行草书致梅公李年兄信札）一，笔画的粗细。细线条是提笔写出的，有纤巧、飘逸等美感。粗线条是按笔为主写出的，有雄强、厚重等美感。在一个字中，粗细笔画也有结合运用。二，单字中的收放处理。收的部分厚重，线条较粗，放的部分轻巧，线条较细。三，字组之间的主次和大小来表现节奏感。
四，字组间的收放来表现节奏感。五，作品中利用直线条和曲线条，产生刚柔对比效果，有的字全是直线，有的字全是曲线，还有的字曲线条和直线条结合。六，方折和圆转笔画的结合应用产生的节奏感。方折的笔画有棱角，圆转的笔画转折处呈弧线。有的较大弧度的圆转笔画圆中带方，方中带圆，由几段短弧形线连接组成。而不是纯圆环形的。
在农村，有老人去世，路引该怎么写？
《晏子春秋》言：“百里不同风，千里不同俗"。就如同北方人爱吃面，南方人爱吃米一样，世界之大，地域之广，各地有各地的人文特色，各地又都有不一样的风俗民情。同样，农村老年人去世，各地的风俗习惯不同，不一样的风俗写出的路引也不会相同。在豫北农村，老年人去世时，除了挽联外，还要用草纸写上灵位牌位，灵柩牌位，路祭牌位，以及引魂宝蟠。
问答中所说的路引应该是指引魂宝幡。引魂幡，是用柳枝等挂上有白纸黑字书写的文字组成，有长孙或长子扛着走在送葬队伍的最前边。柳枝上挂的是一个用白纸叠成的三角形，上面上、下、左、右书"引魂宝幡”四个字，一个角挂在柳枝上，下面两个角吊一幅白纸对联：“金童引上天堂路，玉女接进斗牛宫"。两幅对联当中，在三角的下面，贴上一条比较宽、长一点的白纸条，中间书写：共和国故大公民X府XX老先生 寿终正寝 享年ⅩX春秋。
或：共和国故大公民X府XXX老夫人 寿终内寝 享年XX春秋。在寿终正寝的两旁，用小点字书写：左边：生于X年X月X日；右边：率于Ⅹ年X月X日。也有用私称谓的，如家父、家母，内容改一下即可。路祭牌位也大多是公称：共和国故大公民X府XX老先生之祭位。或：共和国故大公民X府X老坤范之祭位。灵牌牌位一般用私称：先考X府讳ⅩX府君之灵位先妣X府讳X氏内君（xx）之灵位。
