蚩尤请风伯雨师。）因作兵讨伐黄帝，便请风伯雨师先生，兴风作雨亦鏖战。据《山海经大荒北经》载:“蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤，魃不得复天上，所居不雨。要问泰山旁都发生过哪些历史事件？这个问题，就只有让专注中国远古历史的老曹来回答，是最合适了。
古人是如何求雨的？
明太祖朱元璋建立明朝后，命令徐达和常遇春率领大军北伐，一路上势如破竹，如入无人之境。洪武三年（1370年）四月，元惠宗因痢疾死在应昌府，终年五十一岁。其子爱犹识理达腊继位后北逃，史称元昭宗。元嗣君北逃后，其子买的里八剌和五万多部众被明军俘虏。当时天下大旱，百姓叫苦不迭。一般来说，古代百姓遇到这种情况，都会拿出猪羊等物品，祭拜龙王和河神，祈求他们早日降雨。
太祖皇帝眼看百姓受苦，心里头不是滋味，于是决定斋戒。他命令后宫嫔妃全部亲自下厨做饭，皇太子诸王也一律必须在斋所吃饭，不得在外面花天酒地。谁要是触犯了斋戒的禁令，一定严惩不贷。按理说，皇帝亲自带头斋戒已属不易，也算诚心了，但是朱元璋觉得不够，还要亲自祷告上苍。六月一日，太祖皇帝穿着草屦，一身素服，带着文武百官，一路步行到山川坛（即现在的北京先农坛），亲自祈求上苍，希望早日降雨。
祷告结束后，他也不着急回宫，竟然就在原地露宿，一住就是三天，回来后又继续吃斋。可惜上苍似乎不买朱元璋的账，就是不降一滴雨。朱元璋一看情况不妙，只能继续加码，以表诚意。次日（就是四号），他又下令犒赏全军将士，大赦天下，释放了许多囚犯，还命有关部门四处寻访精通经术懂得治国之道的人才，问问他们该如何是好。太祖皇帝一口气做了那么多动作之后，老天爷还真被他的真诚所感动了。
神女妭是如何变成旱魃的？
神女“妭”原是神话传说中天上的神宫仙女。据《山海经大荒北经》载:“蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤，魃不得复天上，所居不雨。”上古洪荒时代，轩辕黄帝败炎帝于阪泉（地名，据《史记五帝纪》载:今地所在，其说有三；1在河北涿鹿县东南，2在山西运城县南，3在山西阳曲县东北。）后，又与蚩尤大战于涿鹿之野；斩杀蚩尤，被诸侯尊为天子。
在这场大战中，黄帝乃令神将应龙攻之翼州之野。应龙蓄水，蚩尤（即古九黎族部落酋长。古籍相传，说各不一。1炎帝臣，2黄帝臣，3九黎之君，4古天子，5古庶人。）因作兵讨伐黄帝，便请风伯雨师先生，兴风作雨亦鏖战。黄帝后派下天之女”魃”止雨，所到之处燥风野火，枯木烧尽。寸草不生，农作绝收。居住栖息，在无雨润。虽战胜蚩，后尤杀之。
但战争胜利的同时，黄帝也失去了忠臣凤后，及至爱凤曦；而下天神女“魃”也与大将应龙因感染了凡间人世的所谓“污秽浊气”，无法返回天界。可见“战争”残酷的同时，神将与天女故不得复天上耳。古代神化传说及世代相传民间故事版本诸多，其说不一可谓神乎其神。但所谓的“魃”即为旱魃也，就是传说中能引起旱灾的怪物。旱魃一词，旧时讲能致旱灾的神。
泰山旁都发生过哪些历史事件？
要问泰山旁都发生过哪些历史事件？这个问题，就只有让专注中国远古历史的老曹来回答，是最合适了。知道北辛文化吗？当然，仅仅知道北辛文化还不够 ，你还必须知道“庖羲氏代燧人氏继天而王”，必须知道庖羲氏“木德王，注春令”，必须知道庖羲氏“都于陈，东封泰山”。然后，你要知道“泰山石敢当”。最后，你要知道庖羲氏“立一百一十一年崩”。
这些都是一个完整的历史事件，我们可以形容其为“龙马精神海鹤姿”。而这个事件的内容，就是距今6400年左右，东北地区赵宝沟文化的主人庖羲氏，历经千年的征战，终于征服河南河北裴李岗文化和磁山文化的主人燧人氏，称霸中原。他们由此被人称为祝融氏 ，就是掌握着祭祀权的主人之意。燧人氏的后裔就被称为共工氏，就是拿着工具劳动的奴隶之意。
由于是农业时代以来的第一个王，庖羲氏就根据五行学说中，春天为一个年代轮回中的第一季，而木居于春的内容，自认为他们部族的德运为木，他们是“木德王”。所以 ，他们又根据五行学说中，春季对应于东方的内容，认为他们部族的神位要归于东方正位。于是，他们就以现在的河南淮阳为都，而致力于攻打山东，夺取泰山，以实现泰山封禅的目的。
这就是所谓的“都于陈，东封泰山”。问题是，他们所要封禅的泰山，早已是北辛文化之主人们的神山。所以，这就有所谓的“龙马精神海鹤姿”。龙马，就是当时庖羲氏部族的图腾。海鹤，就是当时北辛文化之主人们的图腾。那么，面对庖羲氏这个不可一世的天下霸王 ，北辛文化的主人们，要怎么才能战胜他们呢？这就有了“泰山石敢当”。
当时的五行学说，里面是石克木 ，石生水，还有土生石，火克石，总之是以石代替现在的金。所以，既然庖羲氏是“木德王”，那么，北辛文化的主人们就依靠他们神山上的神石，来以石克木。而由于他们旗鼓相当，势均力敌 ，这就导致河南河北的共工氏“以水乘木，乃与祝融战”。当然，共工氏是打不过庖羲氏的，这就又引来女娲氏“以济冀州”。
于是，庖羲氏“立一百一十一年崩”。大汶口第一期文化，是由北辛文化转变而来的。大汶口第一期文化有一个显著特点，就是他们的居民成年后，都要拔牙和口含石球。这是什么原因呢？就是“泰山石敢当”啊，就是石克木啊，就是他们部族的德运为石运啊。而相应的 ，红山文化牛河梁遗址，就有一个“炼铜遗址”。其实，这不是什么炼铜 ，而是当时的人们，定期地在这里举行”炼石补天”的宗教仪式。
为什么要“炼石补天”呢？因为，石克木，他们部族，就是败在山东人的“泰山石敢当”上面啊。而由于双方都没有忘记那段历史，所以 ，千年之后 ，双方重开战。这一回不比上一回。这一回，庖羲氏部族是南北夹击，而且，中原内部，也有反叛力量，《山海经·大荒北经》曰：有系昆之山者，有共工之台 ，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。
蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。注意，这里的黄帝，并不是历史上真正的黄帝。他是被他们的后裔颛顼大帝所谥号的一个假黄帝。他真正的身份，是少昊金天氏。少昊金天氏，就是红山文化的主人。应龙 ，就是巢湖流域凌家滩文化遗址的主人。应龙是金天氏对他们的的蔑称。
应龙自号是翼龙朱襄氏，是庖羲氏的王族飞龙氏的后裔。女魃，就是河北共工氏的地盘上的一个狩猎部落。由于共工氏不允许他们到共工氏部族的神山上去打猎，所以，她们对共工氏部族怀恨在心。但是，黄狗吃屎，花狗遭殃。蚩尤氏到河北，是来帮助共工氏部族对抗金天氏的。而女魃仇恨共工氏，她们看到蚩尤氏是在帮助共工氏，她们就去帮助金天氏。
应龙随着蚩尤氏来到河北，他们都不熟悉当地的地形。这时，遇上风雨天气。女魃就带着应龙奇袭蚩尤。于是，蚩尤被杀。这是距今5500年。大汶口文化第二期，墓葬中就没有口含石球和拔牙的现象了 ，反倒多出玉石文化。这就是蚩尤氏战败，金天氏统治山东的标志。距今4800年，大汶口文化转变为第三期。这时，真正的黄帝，就在河南出世了。
西游记中雨师下雨。也有龙王布雨，到底谁掌管下雨？
原著中，孙悟空遇到青牛精，不但没打过，金箍棒也被收走了。于是，上天庭查查青牛精是哪个天官下凡，或者是哪位大仙的坐骑。没想到查了一圈也没查到。玉帝派哪吒三太子等人，下界帮孙悟空伏妖，没想到也吃了亏。于是，孙悟空上天庭请了火德星君来烧妖怪。可惜，败下阵来。既然火烧不行，就用水淹！孙悟空又上天请水德星君，水德星君以为孙悟空来查看是不是自己的手下下凡为妖，便急忙解释，正在查办。
原著中这么写到:水德星君闻言，即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退。整冠束带，接出宫门，迎进宫内道：“昨日可韩司查勘小宫，恐有本部之神思凡作怪，正在此点查江海河渎之神，尚未完也。”从这段话中，可以看出，水德星君是龙王的上级领导，但并没有看到雨师在列。所以我认为，哪里该下雨了，玉帝会下旨。
