东汉末年，应劭在《风俗通义》中曰：“四方皆有七宿，各成一形。东方成龙形，西方成虎形，南首而北尾。南方成鸟形，北方成龟形，西首而东尾。”（汉瓦拓四象）在距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中，发现了以蚌壳塑列的形象图。居中的是“北斗”，左右为龙、虎，即后来所说的“青龙”“白虎”。此时，南“朱雀”北“玄武”大概还没被当时的人们所“认识”、总结。
中国的先民，认识世界的重要对象是日月星辰。这既是人类认知发展的必然途径，也是“观象授时”所需要。居于地球北半球的中国先民，很自然地望向了天空的北方。于是，首先注意到了“北极”，即北部中央天域的“北斗”。然后，又认识了日月升落的东西方的“龙”“虎”。（北斗）在公元前四千纪的时候，“龙”“虎”二星官，恰好处于“二分”，即“秋分”“春分” 点上。
这“二点”，是春耕秋收的时令，远比后来的“二至”即夏至、东至更为重要。这是“青龙”“白虎”比“朱雀”“玄武”更早被认知的重要原因。“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等二十八宿系统，是中国上古天文观测的重大成果，标志着“二分二至”时空统一体系的准确建立。但此时，这一成果也走下天空，与地上和人间的许多区域、地理、人文、生产、政治，甚至谶纬结合在了一起。
（汉画黄龙）其中，关于“龙”的各种说法，不仅日益增多，而且与王权结合在了一起——帝王成了真龙天子，从黄帝开始就能够驭龙升天；祝融、夏后启、蓐收、句芒皆“乘雨龙”；颛顼乘龙至四海；帝喾春夏乘龙，等等。这也恰好证明，龙本生活于天上。这些，从先秦古籍开始，即不绝于书。汉代，则到达顶峰。有人说，龙的形象定型于宋代，这大约不对。
汉之前，已将龙分为四种——有鳞称蛟龙；有翼称应龙；有角称虬龙；无角称螭龙。汉代王符《潜夫论》说，龙“头似蛇、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎……其背有八十一鳞、口旁有胡须、颔下有明珠、喉下有逆鳞、头上有博山，又名尺木。”自此，龙的基本特征——巨口、有角、鳞身、四足、有爪，就形成了。
后世虽有变化，但均未脱出以上诸特色。（汉画应龙）尽管帝王们死劲想垄断“龙”，但实际上“龙”已经深入民众人心，因为“星宿”和气象不可能被王侯将相垄断。后来，“龙”的图腾意义逐渐淡化了，但文化和信念却长久流传了下来。汉代，即已有“四灵”之说，“龙”居其中。“龙”，在文化传承中，不只归于帝王所有了，而成为中华民族的信仰符号。
汉光武帝刘秀是如何加强中央集权的？
刘秀之所以称为位面之子，是因为他开挂般的一生，刘秀之所以被称为最完美的皇帝，是因为他不但能打仗，更能治理国家，称帝后他励精图治，使得政治，经济，文化都达到了新的高度，开创了历史上有名的‘光武中兴’。都说东汉相比于西汉存在感太低，我觉得不对，是因为光武帝的光芒太强，以至于后面的皇帝无法越过他而已。加强中央集权，这对每一位开国皇帝来说都是最重要，也是首要解决的事情，刘秀也一样，他主要从政治和经济两方面开始，为了更直观，我们将他和另外一名开国皇帝朱元璋做对比:一 政治上刘秀‘退功臣，进文吏’，刘秀给了他们丰厚的物质和崇高的地位，但收回了他们的实权。
朱元璋直接了当，杀功臣！到目的都是杜绝功高震主，除后患。刘秀削弱了三公的权力，加强尚书台的作用。朱元璋又是直接了当废丞相，设内阁，目的都是独断决策权。二 经济上刘秀大赦天下，实行度田制，并丈量土地，普查人口。朱元璋又是直接，先丈量土地，普查人口，完了直接移民。目的也都一样，稳定民心，复苏经济。不得不承认两位都是历史上杰出的政治家，军事家。
我长的很丑，但我想拥有一个帅哥，应该怎么办？
是啊，长的再丑也是女人，如今丑女都是货真价实，也算抢手稀有的女人，俗称，好汉无好妻，懒汉娶仙女，在实现生活中，很多帅哥的老婆并不美，历史也如此，诸葛亮也算帅哥天才吧？娶的老婆是最丑的黄脸麻婆，所以婚姻是天注定的，丑美搭配，总之你耐心等待吧？某天某日某帅哥会敲你的大门。如今找帅哥并难，寻找一个丑女为妻太难了，大龄美女都变成剩女了，大街小巷泛滥，丑女基本没有剩女，很早嫁人为妻，因为美女大部分是美容养颜成份及高，丑女是原汁原味，聪明人当然选择原装为妻心里踏实。
