异人要的是现在的依靠，华阳夫人要的是未来的保障。双方各取所需。在吕不韦的努力下，华阳夫人心动了，她答应过继异人为自己的儿子，并游说安国君立他为嫡长子。与此同时，吕不韦拿出500金给异人作为活动经费，出手阔绰的异人很快成为邯郸社交界的一颗明星，被众人交口称赞，名声也很快传回国内，引起了秦王的注意。公元前257年，秦国大军围攻邯郸，赵国气愤至极，打算杀死做人质的异人，关键时刻，吕不韦再次掏出六百金，送给守城官员，把异人悄悄送到城外，来到秦国大营，从此结束人质生涯。
公元前251年，在位五十六年的秦昭襄王嬴稷去世，时年七十五岁。子孝文王嬴柱嗣位，是为秦孝文王。孝文王在位第一天，为异人改名为子楚，同时立为太子，在位第三天去世。子楚继位，是为秦庄襄王。秦庄襄王是一个知恩图报的人，他即位后，立即尊奉扶持他的华阳王后为华阳太后，同时尊生母夏姬为夏太后。两年后，即公元前249年，当年的异人，如今的秦王，任命吕不韦为丞相，封为文信侯。
吕不韦十年前的长线投资，取得了惊人的收益！这一年，子楚的儿子嬴政，未来的秦始皇，已经8岁，为了对秦国示好，赵国把嬴政母子一起送回秦国。有人说嬴政是吕不韦的儿子，我却认为不是，因为子楚尽管在位只有短短三年，但无论是对内还是对外，都充分体现了一个秦王应有的能力。这样一个人，不可能认一个别人的种作为自己的儿子，并成为未来秦国国王的预备人选。
不过，此时的吕不韦，由经商转而从政，取得了巨大的成功，已经来到人生顶点：他率军攻灭东周，迁东周公于阳人聚（今河南省临汝县西），至此，传国八百余年的周朝，被吕不韦终结。三年后，秦庄襄王死去，太子政继立为王，尊奉吕不韦为相邦，称他为“仲父”。不过，吕不韦未能参透一个道理：和盈利无止境的经商不一样，政治讲的是见好就收。
随着秦王政一天天长大，昔日的恩人转而成为了王权的威胁，此后的历史就是大家所熟悉的： 吕不韦推荐的嫪毐和太后私通，并图谋发动叛乱，最后被秦王扑灭。作为推荐人的吕不韦，被借机免去相国之位，担心被秦王诛杀的他，提前饮下毒酒自杀，时年57岁。小奔说：吕不韦由经商转而经国的经历堪称历史传奇，从生意操盘的角度来看，也是完全成功的，足以被称为中国天使投资第一人。
乱世之中，如何在群雄中建立一番基业，如若是你该如何做？
这个问题，其实自己也一直幻想过，前段时间一直在看穿越电视，新寻秦记，回到明朝当王爷，有时候自己也在想，如果，我回到那个时代，我该如何在这个乱世之中占有一席之地呢？好吧，言归正传，我就说说我如果生于乱世，我该如何做，毕竟乱世才会出英雄，乱世，才是真正的机会！一.必须有地盘才是你立足之根本首先必须有属于自己的地盘，这是立足于乱世的根本所在，地盘优先选于中原靠近边境，南方虽然是富庶之地玉米之乡，但是民风淳朴，不容易招兵，在靠近边境，民风彪悍，招的兵比较有优势，其次有了地盘，可以发展农业，减轻农民的赋税，招兵买马，适当的对周围土地进行蚕食，扩大地盘增加影响力。
二.注重外交，与周边包括自己地盘里的氏族搞好关系外交也是非常重要的，在你发展初期，周边的一些其他割据势力应当采取笼络抱团，分而攻之，也就是说，初期不可能每个割据势力都要打，只能先团结一部分势力，培养自己的势力，另外，要和本地的氏族搞好关系，毕竟，氏族的力量也很大，粮草钱粮也能赞助。三，重点在于军队以及人才的培养兵马未动粮草先行，军队，人才是决定你在这群雄割据的乱世之中能否创一番基业的基础，在乱世之中，人才武将资源犹如黄金，足够的武将文臣决定了你的上限，比如三国时期的曹操，重贤用能，唯才是举，手底下网罗了多少厉害的角色，所以曹操才能称雄于三国。
军队的招募培养，前面就说了，为什么选地盘在中原靠近边境，因为这里民风彪悍，招募的军队能打能杀骁勇善战，加以科学训练实操，必将成为虎狼之师。天时地利人和缺一不可，时机的把握尤为重要，即便你上面那些全部做到了，但是在不恰当的时机出兵，依然会有失败的风险，因此，在乱世中求生，搞出名堂还必须审时度势，在恰当合适的时机一举定江山，大事可成！幻想是美好的，这仅仅是小编的看法，还望大虾们指正！。
为什么战国、三国这样的乱世中反而涌现出许多谋士和枭雄？
乱世出英雄。有什么样的环境条件就会产生与之相适应的事物，社会的需要就是产生适应这一需要的人、物、事件的必然环境条件。纷纷乱世，国家需要统一，社会需要安定，人民需要和平，要达到这一目的，各国各派各人都在寻求安邦定国化民之策，思想自由，人身自由，行动自由，不太受死规矩死定式的束缚，战争频仍，治国变革形式多样，这就在如何治国安邦强兵方面产生了各种不同的人物，不同的做法，不同的结果，在乱世中能取得成效显著的人物，自然也就成了枭雄、谋士，成了霸主、英雄。
而在大一统的和平之世就不同了，为了维护和平，思想认识必须统一，施政方略、规矩制度必须一致，国家一统，天下和平，战争就很少了，接受战争实践锻炼的人也就少了，思想、言行、人身等都受到了相应的制约，该想什么，不该想什么，该说什么，不该说什么，该怎样做，不该怎样做，都有了陈规定制，圈圈框框，自由发挥聪明才智受到了很大限制，再加和平时期往往贵贱分明，等级森严，有些人生下来就是贵族王侯，有些人却只能做贱民奴隶，就严重限制了人们的思想行动，自然在治国安邦强兵方面就很难产生杰出英雄人物。
但是由此并不是说分裂割据的乱世就出人才，和平统一的太平盛世就不出人才，相反在纷纷乱世中，生产遭到严重破坏，社会经济科技文化都会造成不同程度的毁灭倒退，人民生活在水深火热之中，推动生产力发展的经济科技文化方面的人才就大大减少了；而在和平安定的大一统王朝，人民生活比较安定，经济科技文化得到发展，往往会产生出很多在政治、科技、经济、文化等方面成绩突出的人才，推动社会生产力的发展。
