武圣的标准是什么？我认为军功盖世、利国利民，对整个中华民族的发展做出过巨大贡献。朱元璋对于“武圣”的观点如下：1、礼部请求重修武圣庙，仍以姜子牙为武圣，建昭烈武成王庙。何谓武圣？武将中最牛逼的人。不是康熙选中了关羽，也不是因为岳飞“抗金（清朝是后金）”而被移除了武圣名位，而是在明朝时期“关羽=武圣”的理念，已经被官宣了。
武圣的候选人有三个，康熙皇帝为何选中关羽？
不是康熙选中了关羽，也不是因为岳飞“抗金（清朝是后金）”而被移除了武圣名位，而是在明朝时期“关羽=武圣”的理念，已经被官宣了。现在有一则谣言，说是岳飞出现后，姜子牙就被卸下了武圣的光环。到了清朝，因为清朝祖上是后金，而当年岳飞精忠报国抗击的就是金国，所以岳飞被移除武圣庙，“关羽”被封为武圣，直至今天。
实际上，关羽早在明朝就已经板上钉钉的被封为“武圣”了。《明太祖实录》中记载，明太祖朱元璋洪武20年：礼部奏请如前代故事立武学，用武举，仍祀太公，建昭烈武成王庙。上曰：“太公，周之臣，封诸侯，若以王祀之，则与周天子并矣，加之非号，必不享也。至于建武学，用武举，是析文、武为二途，自轻天下无全才矣。朱元璋对于“武圣”的观点如下：1、礼部请求重修武圣庙，仍以姜子牙为武圣，建昭烈武成王庙。
朱元璋驳回了这个请求，认为姜子牙是一个臣子，如果封为“武成王”，则与周天子同爵位，于礼制不合；2、文武不应该分家，倘若设武举，那么天下就没有文武全才的人了；虽然洪武年间没有“武圣”，但是朱元璋对关羽是非常欣赏的，曾为关羽立庙：是月，建汉寿亭侯关羽庙于鸡鸣山之阳，庙旧在玄津桥西，至是改作焉，与历代帝王及功臣城隍诸庙并列，通称十庙云。
在此之前，关羽被宋朝多次加封，已经是忠惠公、崇宁真君、昭烈武安王了，但是关羽在民间的名望仅是“一般”，在朱元璋为关羽“立庙”之后，关羽的名望就变了，成为国家级祭祀的庙宇，在百姓心中一下就被神话了。史料记载，关羽庙宇出现后，各地纷纷建立关羽庙，“今天下神祠香火之盛莫过于关壮缪”，香火鼎盛，往来人士络绎不绝。
万历年间，明神宗对关羽非常敬佩，两次加封关羽：明神宗于万历十年（1582年），加封关羽为“协天大帝”；明神宗于万历四十二年（1614年），加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”；第二次加封“关圣帝君”中，岳飞反成为关羽的手下“监坛元帅”，没有得到加封。可以说在这个时候，无论是朝堂还是民间对关羽的祭祀达到了顶峰。
最终在天启四年，经过太常寺上奏，礼部的覆题，皇帝下旨，从官方祭祀，确定了关羽称帝的封号。自此关羽武圣的地位算是正式确立了，在明末清初，官方将关帝庙改为“武庙”，与孔子的“文庙”遥相呼应，一文一武，保佑中华江山。当然，清朝入关后，同样十分喜欢关羽，8个皇帝一共有过13次加封，岳飞的地位较关羽而言，就更低了。
关羽凭什么能被称为武圣，比他强的难道没吗？
对关羽的评价，应该从真实的战将和文化的圣人两个方面入手。1．“万人之敌，为世虎臣。”一一《三国志．关羽传》同朝为官的陈寿这样评价关羽，应该说是客观和真实的。关羽跟定了大哥刘备以后，开始独立领兵作战。当时的政治背景是汉未黄巾起义，各地豪强地主武装趁势而起，犹如清未之“洪杨之乱”，曾、李的湘、淮地主武装，群起而攻之。
刘备以做生意的朋友资助，纠结了一千多人的步兵武装，从东汉中平元年（184）开始，到建安24年（219）兵败麦城被杀为止，三十五年了！几乎是戎马一生，史书记载的战功主要有两处：一是斩杀颜良，二是围攻樊城。斩杀颜良刘备的创业，分为二期。第一期以建安13年（208）赤壁之战前为分界线，这时的刘备寄人篱下，躱逃曹操的千里追杀，真是苦不堪言，垂泪苍天。
后半段则是柳暗花明，渐入佳境。关羽斩颜良的时候，正是刘备最艰难之时。建安五年（200）正月，曹操进攻刘备，小沛被攻破，刘备逃到袁绍处。留守下邳的关羽被曹操包围，在一个小山（约土山）上，面对张辽以朋友身份的劝降，关羽讲了三个条件：一，降汉不降曹。二，以朝庭俸禄供养二个嫂子。三，有了刘大哥消息，立即寻去。
