很显然，仙侠剧与电影咖是这部作品最大的卖点。而仙侠以外，被群嘲的《宸汐缘》差点栽到电影咖上。仙侠剧跟电影咖所造成的道路曲折已经讲完，《宸汐缘》另一个专业之处则体现在演员演技。这不是张叔平理解的仙侠或演员本身，而是基于《宸汐缘》，他所能做到的最好的诠释。
熟人性骚扰怎么办？
关于熟人性骚扰问题。一、怕被性骚扰，女人必须把握住几点：1、不要一味占该男便宜。熟人之间偶尔吃一顿饭，在同性之间也会经常发生。但是，之后往往会借机会还的，就是不还，一般也不会再让对方买第二次、第三次单的。偶尔借个钱，那是必须还的。不还就变味了。可是，有的女人就是好占男人的便宜，反复让人家请吃请喝，借人家钱不还等等。
在这样的情况下，这个男人往往会对你进行性骚扰的，他认为这是应该的。这时，你有什么理由怨别人性骚扰呢？！2、现在己经是相当开放的了，男女之间开开玩笑很正常，可是，女人千万不要对男人进行轻抚动作，这样容易引起对方回应。到那时，你能怪人家性骚扰吗？！3、看男人必须平视，正常视，别火辣辣的，或者是挤眉弄眼的。
那样会引起误会的。如果你负责后果，那就别注意。二、什么叫熟人之间的性骚扰1、如果摸敏感部位，基本上确定无疑了。当然，如果你先摸人家敏感部位，或者是你们那个氛围习以为常了，应该不算性骚扰。2、向你提出要求被你拒绝并警告后，还来逗你撩你的，一般应该为性骚扰。闺蜜、密友之间和轻度玩笑除外。3、如果未与你熟悉到一定程度，就对你动手动脚，或者是开过分玩笑的，应该视为性骚扰。
三、怎么对待熟人之间的性骚扰有教养的人只会在被性侵的危险时刻，才会大呼小叫的。而对性骚扰一般采取背过人严正警告，人面前巧妙婉转的警告的。如果谁当众人面对熟人大呼小叫，往往都是得罪众人的。尤其是当众人认为那只是开玩笑，而不是性骚扰时，更是如此。因为熟人之间的许多言行都是逢场作戏，认真的并不多。如果熟人之中一对男女有特情后，他俩在众人面前反而会装起来的。
武侠小说上不了台面吗？
谈到这个话题，就不可避免地要谈到严肃文学和通俗文学。所谓严肃文学主要是通过文字来表达对人性的思考和对世界的认知，以实现启示人类、影响人的世界观与人生观这一目的。其思想影响深远，令读者读后涤荡心灵，感受生活，感悟生命。而通俗文学则是由文人所创造的、以大众传播媒介为载体、按照市场机制运作的、旨在满足读者的愉悦性消费的商品性文学。
弄清了这两个概念，我们就明白了，题主所谓的“台面”，其实是作为通俗文学的武侠小说能否同严肃文学一样，同登大雅之堂。武侠类文学作品在我国可谓源远流长，从《唐传奇》到《七侠五义》《儿女英雄传》，类似的作品很多。而近代真正意义上武侠小说当属民国年间还珠楼主创作的《蜀山奇侠传》。上世纪中叶，以金庸、古龙、梁羽生为代表的新派武侠小说在香港、台湾地区异军突出，很快风靡全球华人社会。
八十年代后引入大陆，几年后即成燎原之势。一时间，“男看金庸，女看琼瑶"成为势不可挡的流行风。经历过那段历史的人都会记得：租书店里，老少爷们争梁羽（生）；就寝铃中，哥们兄弟侃金庸。其中盛况，大概只有“文革”时期全民学《毛选》可堪比拟。武侠小说如此轰动，以至于当时中国社科院几位研究生搞了一个“现代文学作家排行榜”，把金大侠排在了首位，直教鲁郭茅巴老曹屈居之后，足足让老先生们跌落一地眼镜。
为什么作为通俗文学的武侠小说如此威风？我想原因大概有三：一是书荒之疾。其时正值“文革”结束，百禁方开，学风大盛，却苦于无书可读。大量引进的港台武侠小说恰逢其时，聊治腹饥之疾；二是新奇之痒。比起传统武侠小说，新派小说语言更加通俗、情节更为生动、故事更为传奇、人物更加血肉丰满，尤其是金庸作品，历史背景更为宏阔、涉猎更为广泛、写作手法更为成熟老道，特别是其作品中一以贯之的“侠之大者、为国为民”，更是让读者荡气回肠、血脉贲张，产生强烈的共鸣感，故更受喜爱。
