所以在清朝，敬事房这一由太监组成的机构，失去了像明朝一样徇私舞弊玩权弄政的可能。主要所负责的事情则变成了负责后宫中太监、宫女的甄别、调补、赏罚等等；此外，包括夜间坐更、巡房宫内等等也需要相应负责。关于这点，清朝末代皇帝溥仪，在其所著的《我的前半生》一书中，早就有对敬事房的主要职责，做了明确的说明，明确指出敬事房是一个对太监、宫女进行管理的机构，如甄别、奖惩、管理、更换、选拔等等。
只是，敬事房的众多职责之中，负责皇帝“房事”一项比较特殊，加之，大家对宫闱之事的好奇，这也导致了大多数人认为敬事房就是管皇帝那种事的机构，而忽略了敬事房原本的职责。不过，也正是因为敬事房拥有着管理皇帝房事的特殊职能，成了后宫妃嫔争相“巴结”的对象。不过，我们可以肯定的是清朝的皇帝们，肯定都对这个制度十分不满，毕竟又有谁愿意自己在云雨之事上受制于人。
但他们又没办法对“祖制”发起挑战，甚至更改。于是清朝的皇帝们便开始设法规避这一制度，如皇帝在圆明园等行宫时，敬事房不必奉行存档制。以咸丰皇帝为例，为了躲避这一制度，其一年中的大部分时间，都住在圆明园。但是，凡事一定有他存在的道理，这种制度对皇帝来说肯定是不满的，但是对于江山社稷而言绝对是值得肯定的。因为，对皇帝房事的详细记录，可以就查清核实后宫妃嫔所生的子女是否确实出自皇帝血统，毕竟那个时代没有“亲子鉴定”一说，同时这样的制度也可以保证如果后代皇帝纵欲，可以对其起到一定的限制作用。
有哪些很好看的手工艺品？
手工艺品多种多样，而达到我们对美好追求的工艺品反而不是很多。本人十分喜欢珠宝类的手工艺品，它是自然魅力和文化融和之后，匠人们对艺术的无止境追求后的产物。现在给大家推荐几款，我认为挺好看的珠宝玉石类的手工艺品：图一、图二、图三，是制作一件美好工艺品的过程，存其意，展其型，精其工。一件好看的工艺品就出来了。
什么样的出身才能获封“诰命夫人”
谢邀。诰命夫人就是古代封建时代等级制度的产物。根据丈夫官位的品级衡定，不是所有官夫人一定都是诰命夫人。这是朝廷认可、表彰的一种荣誉称号。可以享受相应级别的钱粮、服饰、荣誉等待遇。没有什么实际权力，既不能参政议政，也不能行使丈夫官位的权利。目的就是鼓励官员们更加努力地为朝廷工作。一荣俱荣！你应该听过“免死金牌”“丹书铁券”这类东西吧。
衣冠禽兽这个成语是怎么来的？和古代文武官员的朝服有关吗？
衣冠禽兽：穿戴衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为如同禽兽的人。这是《中国成语大辞典》的解释。成语的演变就是由古代文武官员的服饰而演变，只不过不同的历史时期，又表示不同的含义，这个成语在刚出现的明代代是褒义词，但随着生产力的发展，人们又有了新的认识和看法，成语成为贬义词，这也符合当今社会普遍的认识。1、成语本来是褒义“衣冠禽兽”来源于明代官员的服饰，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。
品级不同所绣的禽和兽也不同。也就是说官员的服饰上肯定会绣上不同的禽和兽，根据禽和兽的等级就能看出官员的级别，做官是当时社会人人都向往的事，只有成为官员，衣服上才有资格绣上禽和兽，所以在明代，衣冠禽兽是一种追求，是理想目标。代表对美好事物的愿望，有令人羡慕的意思。肯定是褒义词。需要说明的是: “禽兽”一词自古以来都是贬义的，在明代和“衣冠”搭配一起使用，意思是: 衣冠上绣着禽和兽的人。
古代官员的顶戴花翎看着都一样，那么该如何判断官员的等级？
感谢邀请！顶戴花翎、官服补子是清朝时候体现官员品级高低的标志，明代时是从官服的颜色和补子来识别官员的品级。明清两代的补服，虽有“清承明制”目，但又“参汉酌金”。二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为“团领衫”，前胸补子是完整的一块，清服是“对襟褂”，前胸的补子被一分为二。
文官绣飞禽、武官绣走兽，后来戏称腐败贪官为“衣冠禽兽”就是这么来的，下面我以明清两代图文并茂为例来说明：一、明朝一品至四品袍子的颜色为绯色，五品至七品袍子的颜色为青色，八品至九品袍子的颜色为绿色。1、九类文官补子上的九种飞禽分别为（图片来自网络，并非本人创作）：2、九类武将补子的九种走兽分别为（图片来自网络，并非本人创作），这里以清朝的为例：一品和二品都是绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品和七品都是青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛；九品绿袍，绘海马。
