百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。万仙阵时，老子、元始天尊围攻通天教主，彼时逢截教大败万仙遭屠戮，长耳定光仙叛教带走了翻盘神器六魂幡，通天教主无心恋战，老子趁势打了他一扁拐，又拦住他打下的紫雷锤，通天教主一时出神，元始天尊也趁机打了他一如意。
怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》？
（原创）一、作者简介李贺，生于七百九十年，卒于八百一十六年，终年二十六周岁，是一位英年早逝的才子。字长吉，福昌即今河南宜阳人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔，家住福昌昌谷，人称“李昌谷”。他的体形象貌细而瘦，鼻子较大，通眉，指爪较长，形象倒是有点怪异。他少年时就有孥云之志，才名早传。曾以诗歌拜谒韩愈，得到了韩愈的劝慰和勉励，参加考试以图入仕，但因竞争者以犯父讳为由加以阻止，因此终身未第。
任奉礼郎，后来以病为由辞官闲居在家。因而失意郁闷而卒。李贺由于不得志，他的诗感时伤逝居多，哀叹盛年易衰，悲叹零落不遇，常常寄情于天国，幻念于鬼境，特别长于古体歌行，以逸才奇思惨淡经营，作意求新，并善于熔铸词采，驰骋思象，运用神话传说，创造幽奇诡异的意境和魄丽新美的意象，也因此他的诗很难读懂。故人称“诗鬼”，也称“李长吉体”，在唐代中期诗坛中独悬一帜。
二、原诗再现老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露温团光，鸾衢相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。三、词语赏析老兔寒蟾：神话传说中月宫里的玉兔和蟾蜍。云楼：云层幻裂成的楼阁。壁斜白：月亮照在云楼壁上，映衬出一片淡白。玉轮：月亮。鸾衢：雕有鸾凤的王骊，在这里代指身系玉衢的仙女。
桂香陌：月宫里飘着桂香的小路。黄尘清水：海水变成陆地，陆地变成海水，也即是沧海桑田的意思。三山：古传东海有蓬莱、方丈、赢州三座神山，山上有神仙居住。走马：即跑马。齐州：中州，也就是中国。九点烟：大禹治水后，将古代中原地区划分为九州，周制有冀、兖、青、幽、扬、荆、豫、井、雍九州。诗中从九州生发想象。泓：深水。
“一泓”就是一汪水。四、怎样欣赏欣赏作者这首诗，首先要弄明白这首诗归属于古代诗人游仙诗一类。传说李贺临死时，绯衣人召他上天去作《白玉楼记》，并且说"天上差乐不苦也”。尽管是传说，从李贺短暂的身世来看，李贺的确是烦厌人世，因而常作天国之想。这首诗写梦中上天游月，描绘出了富有浪漫主义色调的幻境。诗人上游天界，下俯人间。
天上仙界洁静而永恒，地上人世纷杂而渺小，在这两相对比中，作者寄寓了人事沧桑的深沉感慨，从中表达出诗人冷眼看人世的一种超脱态度，以及厌弃现实的孤高气质。作者梦中见到一阵疏雨飘洒的老寒蟾哭泣着阴晦幽冷的天色。忽然间云楼半开，见到了一片淡白的月光，斜照在楼壁的幻裂，月亮象玉轮一般从雾层中辗过，朦胧着一团湿漉漉的光洁。
月宫中的小路上，桂花正飘撒出一股清香，正好遇到一群美丽的仙女。那玉衢当地摇曳。在那三座仙山之下，沧海变成了桑田，桑田又变成沧海，人世间的千年变更，犹如跑马一般倏然迅捷。我俯首遥看九州，象九点烟尘，渺渺小小缀在下界，那浩瀚的东海，也不过是一汪清水从杯中倾泻而已。作者这游仙首诗，想象出奇的瑰丽，比喻十分薪颖，诗境难得的虚幻，体现出李贺诗奇幻怪谲的艺术特色，表现出与浪漫诗人李白一脉相承的痕迹。
清代官员帽子最高处那颗“顶珠”，到底有多值钱？
在平时看清朝电视剧的时候，我们总会发现一个特别有趣的现象，就是清朝时期的官员品级不一样，其头上戴的帽子的顶戴就是不一样的，而且区别十分明显，甚至连与顶戴配套的花翎都是变化不一的。所以很多人对此十分好奇，一方面是想要知道这些顶戴花翎究竟是如何区分的，一方面又想知道这个顶戴上边的那颗顶珠到底有多值钱？带着这些疑问，今天我就跟大家来好好讲一讲关于清朝官员顶戴花翎的那些事情。
不同等级对应不同的顶戴原本最开始的时候，顶戴是皇帝对一些有功大臣的赏赐，后来就逐渐演变成为一种官员等级的象征。在看清朝历史的时候，我们就会发现其中有红顶商人之说，比如胡雪岩当初就得到了慈禧赐予的红顶，从而开始叱咤风云，足以见得红顶在顶戴中的地位是很高的。实际上清朝时期的顶戴分为两种类型，一种是凉帽，一种是暖帽，其中凉帽是比较简单的，造型是没有帽檐，呈现喇叭式，在帽子顶上有红缨顶珠，帽子颜色多为白色，还有湖色以及黄色也比较流行。
