过，过错，这里用作动词，犯错误。因为生日年年过，要过出年年不同样，才能难以忘怀。②不贰过：“贰”是“重复”“一再”的意思。老夫老妻了，要给爱人过一个难忘的生日确实是要动一番脑筋的。现在没有好学的了，没有听说过好学的人啊。夏侯惇在刚出场不久就和吕布在荥阳打过一次，结果只战了十合左右就败走。
怎么才能给老婆过一个难忘的生日？
老夫老妻了，要给爱人过一个难忘的生日确实是要动一番脑筋的。因为生日年年过，要过出年年不同样，才能难以忘怀。这就要在爱人生日之前认真做好功课了：一、要注意爱人最近常在唠叨什么，缺什么或者有什么打算；二、要掌握爱人最近精神上有什么需求，喜欢什么但又不去买又想得到的，比如书、花、包、旅游、看电影等等诸如此类的精神粮食；三、爱人最近身体怎样，工作是否顺利，和同事关系如何等等。
比如有一年打算给爱人过生日。之前总是听爱人说某某朋友小孩都快要结婚了，夫妻俩经常一起看电影，手棒爆米花双双出入影剧院，很有意思的。说者无意，听者有心。晓得爱人喜欢看越剧。于是在生日前几天便到我们恋爱时第一次看戏的剧场订了票，又在我们恋爱时经常光顾的小饭馆订了坐，还订了一只小蛋糕一支玫瑰?。那天生日的前夜，当我们看完戏走进小饭馆，爱人看到花和蛋糕时，脸上的表情确实难忘，你想：恋爱时第一次看戏的剧院——恋爱时常去的小饭馆——一支花一只小蛋糕——刹那间恋爱时的记忆一起涌上来，怎会不激动吗？！爱的力量是巨大的，爱的智慧是無穷的。
吕布，张辽，宋宪对夏侯惇，夏侯渊，许诸，徐晃混战哪组赢？
胜算最大的当然是第二组，甚至可以说如果这些人都在巅峰期的话，第一组几乎没有胜算。吕布是三国第一人不假，但是严格来说，吕布真不具备以一打二个高手的实力，虎牢关吕布迎战还没有完全成长起来的张飞关羽联手，已经落了下乘，到了后来张飞成长起来之后，两人再单挑已经一百回合不分胜负了，张飞丝毫不显败象。许褚巅峰实力，笔者认为会稍逊张飞，但相差很小，以许褚对战吕布，当然肯定是打不过的，但是再加一个与许褚同级别的，便足以战胜吕布。
可惜，题主列举的这几个，没有人能达到许褚的水平，夏侯惇的战力一直是个未知，说他很高也有道理，说他低也说的过去，在这儿，我们把他划到徐晃一样的水平上，许褚加上夏侯惇对战吕布，打平足够！徐晃与张辽，半斤八两。而宋宪并不是夏侯渊的对手，宋宪死于颜良之手，注意，是被秒杀的！而徐晃与颜良交手，二十多回合之后才败下来，而且依然有逃走之力，也就是说，颜良如果要想杀徐晃，最少也得五十回合以后了。
吕布被俘，宋宪、魏续两个士兵为什么能轻易得手，却不一刀解决，轻易了事？
谢邀。这吕奉先也是真悲催，被手下背叛睡梦中绳捆索绑献给了敌人，心中的郁闷自然不必多说。但是这宋魏二人可不是一般兵卒，宋宪勇武过人，吕布手下“八健将”之一；魏续也是“八健将”之一，接管吕布手下大将高顺所部兵马，这样的二人自然比普通士兵更能亲近吕布，也更方便找机会下手，再加上吕布刚经历攻城恶战，精疲力竭，二人又是勇猛之辈，擒住吕布自然不在话下了。
二人既擒得吕布，为何不斩下首级献于曹操呢？生擒吕布，将活的奉先呈上，才是对二人最有力的做法。其一，吕布是汉室朝廷赐封的温侯，有爵位在身，若二人斩之，保不齐会有个“滥杀”“妄杀”朝廷重臣的罪名；其二，对于征服者来说，一只活的猛虎，远远要比一张虎皮更有吸引力。曹操是一个充满征服欲望的人，不仅对于被征服者的女眷，对于被征服者本身也是如此。
如何理解：孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”？
这个内容出自《论语·雍也》[原文]哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不贰过②。不幸短命死矣③。今也则亡④，未闻好学者也。”[原文通释]鲁哀公问：“弟子中谁是喜欢学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。可惜短命死了。现在没有好学的了，没有听说过好学的人啊。
” [注释]①不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。迁，迁移。②不贰过：“贰”是“重复”“一再”的意思。过，过错，这里用作动词，犯错误。③短命死矣：史记说，颜回死时年仅三十一岁，与实际情况不符。④亡：通“无”。 [解读与点评] 哀公问弟子孰为好学，应该是孔子七十岁以后的事了。颜回是孔子的得意门生，在众多弟子中，孔子只认为颜回真正好学，颜回死后，已经没有如此好学的人了。
孔子曾经自道，说自己与常人不同的地方就在于好学。看起来，孔子的好学标准是很严格的，“好学”的品质不是随便什么等闲之辈都可以有的。值得我们注意的是，孔子说到颜回好学时，不说他文学、历史、语言达到什么程度，而是特别谈到他“不迁怒”“不贰过”这两点。哀公问谁好学，孔子却说了这两个品德，一定有所指。而且“不迁怒”与“不贰过”已经超出“学”的范畴，是道德修养范畴的问题，大概也有开导鲁哀公的目的。
“迁怒”是一种病态行为，这大概是许多人都有过的行为，把“对甲的怒气发泄到乙身上”，或把“因自己的不当而造成的错误发泄于物品上”。《世说新语·忿狷第三十一》记录了两个故事。其一：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐（jī）齿碾之，又不得，瞋（chēn）甚，复于地取内（nà，同“纳”）口中，啮（niè）破即吐之。
”（“王蓝田性子急，曾在吃鸡蛋时，用筷子刺蛋，没有刺到就大发脾气，拿起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，又下地用木屐齿去踩，又踩不到，越发生气，又从地上抓起鸡蛋放到口中，咬破之后就吐出来。”）其二：“桓宣武与袁彦道樗蒱（chūpú，一种赌博游戏），袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子为贵。
”（桓宣武与袁彦道赌博。袁彦道的色子总掷不好，于是愤怒地把色子扔了。温太真说：“见到袁生迁怒于物，才知道颜子的可贵。”）这里只举了两个迁怒于物的事例，没举迁怒于人的事例，说穿了这两件事其实仍然是迁怒于人——在他人面前，王蓝田因为没刺到鸡蛋很没面子，于是才有了“大怒”“掷地”“碾之”“啮”“吐”的行为；袁彦道与桓宣武赌博，因技艺不高运气不好，又不能向桓宣武发脾气，于是只好“厉色掷去五木”。
颜良连续杀死宋宪魏续两人，20回合击败徐晃，曹操手下第一大将夏侯惇为何不上？
白马之战夏侯惇没有出战颜良，一是可能他并不在现场，当然更重要的是他也打不过颜良，在场也不会上。白马之战颜良斩宋宪杀魏续，又二十合击败徐晃以后，曹操手下的武将都栗然不敢出战。在此前曹操刚得知袁军进攻白马时，引兵十五万兵分三路而行。后来因为白马告急，曹操先带了其中一路赶往白马，其他两路曹军并未参战。因此此战曹操身边除了写明出战的武将外，究竟有哪几个人在并不好说。
夏侯惇有一定可能在其他两路曹军未必在场。不过夏侯惇即使在场，他也不敢去战颜良。夏侯惇在刚出场不久就和吕布在荥阳打过一次，结果只战了十合左右就败走。虽然此时夏侯惇刚出场不久，还缺乏战场历练，武艺估计还没达到巅峰期。但是这么短时间就被吕布击败，他的武艺距离吕布差距显然还是很大的。结合此后他在濮阳之战时和张辽战平看， 夏侯惇的武艺在演义中大约属于一流水平。
