喜欢诗歌的人很多，为何会做诗的人少之又少呢？如何才能会做诗？
谢邀问，回答，喜欢诗的人很多，为何作诗的人少之又少呢？这个问题很明显，之所以很多人喜欢诗，因为《诗》是从古到今诗就是文学，文化的精华，喜欢诗的人，是想从诗里找到力量的源泉，劳动，事业中的智慧，从诗中找到胆识和魄力，所以很多人都喜欢诗，但大家都知道要想写出一首好诗，却是很不容易的事，所以才“望而却步"，不敢轻易动笔。
《射雕英雄传》小说里，黄蓉跟洪七公学习武功又当丐帮帮主，黄药师干嘛不生气呢？
两点原因。一是因为黄药师想要女儿黄蓉做个好人，而洪七公恰好是一个这方面上的标杆和模范。二是因为别看黄药师表面上桀骜不驯，谁都不鸟。其实他内心中对北丐，还是很敬仰的，因为他们两个骨子里的价值观在大的方面趋于一致。先说第一点。黄药师号称“东邪”，恃才傲物，我行我素，而且，他把自己的这一行为准则贯彻始终。对于外界怎样评判自己的为人处世，他可以满不在乎。
而对于独生女儿黄蓉，他还是想让她成为一个传统意义上的好人的。毕竟那个时代，名声对于一个女孩子太重要了。黄药师可以教给黄蓉武功，文化以及琴棋书画，奇门遁甲一些七七八八技术上的东西。但是，受自己“东邪”的人设所累，他无法在品德教育上对外界有太大的说服力。江南七怪和丘处机第一次见到黄蓉，就因为她是黄药师的女儿，便称其为“小妖女”，他们认定:上梁不正下梁歪。
“小妖女”这个称呼虽然属于贬义，但还不算太难听。但是，如果不加以控制，以后再会有什么样的污言秽语往她身上招呼就说不定了。此时的黄蓉已经十五，六岁，要到了谈婚论嫁的年龄了。自己不论多强，教出的女儿武功多么出色，其余人对其品德的认同也不会有多大改观。而“北丐”洪七公在这方面有巨大的优势，他就是那个时代的“侠之大者”，他领导下的丐帮一直在地下做抗金运动。
他是主流江湖核心价值观的代言人。女儿黄蓉拜他习武，成为他的继任者，对于她的个人名声，起到的“漂白”作用太大了，而且非常轻松，北丐钦点的接班人，会是坏人吗？再说第二点。黄药师和洪七公在大的价值观上趋于相同，黄药师信服洪七公。女儿黄蓉给他做徒弟，当帮主，黄药师求之不得。举个具体例子，“西毒”欧阳锋和“北丐”洪七公几乎同时到桃花岛提亲，这同时也是黄药师和两人华山论剑后的第一次会面。
看看黄药师分别对两个人的态度:原来是黄药师携了黄蓉的手迎了出来。 欧阳锋抢上数步，向黄药师捧揖，黄药师作揖还礼。……黄蓉道：“我拜了七公他老人家为师。”黄药师大喜，向洪七公道：“七兄青眼有加，兄弟感激不尽，只是小女胡闹顽皮，还盼七兄多加管教。”说着深深一揖。欧阳锋来到，先是施礼，黄药师还礼。洪七公到来，黄药师深深一揖。
等黄药师用三道试题考较完郭靖和欧阳克，郭靖胜出后，黄药师带洪七公，郭靖师徒和欧阳锋，欧阳克叔侄来到了那间精致的小屋。洪七公笑道：“世人言道：做了三年叫化，连官也不愿做。药兄，我若是在你这清凉世界中住上三年，可连叫化也不愿做啦！”黄药师道：“七兄若肯在此间盘桓，咱哥儿俩饮酒谈心，小弟真是求之不得。”洪七公听他说得诚恳，心下感动，说道：“多谢了。
就可惜老叫化生就了一副劳碌命，不能如药兄这般消受清福。”欧阳锋道：“你们两位在一起，只要不打架，不到两个月，必有几套新奇的拳法剑术创了出来。”洪七公笑道：“你眼热么？”欧阳锋道：“这是光大武学之举，那是再妙也没有了。”洪七公笑道：“哈哈，又来口是心非那一套了。”看来，黄药师是真拿洪七公当老铁，要不然的话，按照他平时的性格，早就巴不得老叫花快点儿走了。
想想后来，他和女儿女婿住在一起都烦闷，选择云游天下。而此时能诚恳的邀请洪七公入住，可见洪七公在黄药师心目中的地位。与其形成鲜明对比的就是欧阳锋，黄药师从没有说过一句想要留他的话，就是赶紧想打发他们叔侄俩走。为此，他不惜把桃花岛的地形图交给欧阳克研究。特别是到了最后，郭靖接到华筝的信件，得知成吉思汗要进攻襄阳后，想去支援。
黄药师表示了大力支持：“此地离临安虽近，但若报知朝廷，当国者未必便信，迁延不决，必误大事。你小红马脚力快，即日赶赴襄阳。那守将若肯听话，你就助他守城，否则一掌毙了，径自率领百姓士卒，共御蒙古大军。我与蓉儿在桃花岛候你好音。”郭靖连声称是，黄蓉脸上却有不豫之色。当真是知女莫若父，黄药师笑道：“好，蓉儿你也去。
大事一了，即日言归，朝廷纵有封赏，理也莫理。”可以看出，黄药师在大是大非的问题上，一点儿也不含糊，哪怕是宝贝女儿黄蓉，他也能舍得出去。这不也是为国为民的行为吗？和洪七公组织丐帮进行地下抗金活动的宗旨是一样的，骨子里他们是同一类人，只是在小节上表现的不同罢了。女儿黄蓉能和自己都敬重，佩服的人北丐学本事，做事情，高兴还来不及，干嘛要生气呢！。
