杨戬是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。二郎神皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。哪吒出生奇异，一身神器，能变化三头六臂，为莲花化身，最早由佛教护法军神“那咤”演变而成，后被道教所吸纳，在神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。
二郎神就是杨戬吗？
简单来说，二郎神就是杨戬。只因从明清时代开始，杨戬已然成为二郎神的代名词。严格来说，二郎神不是杨戬，杨戬只是二郎神的诸多神话来源之一。用神话中的术语来说，杨戬是二郎神的诸多化身之一。在百度中大家可以查到二郎神的多种来源，诸如李冰之子李二郎，隋唐猛人赵昱等等。大家如今印象中的二郎神与杨戬主要来自《西游记》与《封神演义》，我就这两本书来说一说。
在《西游记》中二郎神有姓无名，在孙悟空大战二郎神时，孙悟空曾说：我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？从此可知，在西游记中，二郎神是姓杨。但是，翻遍小说都没有提到二郎神叫杨戬。也没有提到二郎神会七十二变，更没有提到二郎神有三只眼。在《西游记》中如此描画二郎神：仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。 缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。二郎神是一个典型的儒将打扮身穿盔甲，外罩罗袍，手中拿着的不是三尖两刃刀，而是三尖两刃枪！腰下有弹弓，在斗九头蛇的时候，二郎神就施展过金弓银弹打九头虫，却没打中。在《封神演义》中，从来没有提到杨戬是二郎神，也没有提到杨戬是玉帝的外甥，只是说到杨戬的师父是元始天尊弟子玉鼎真人。
不过，却提到了杨戬受封为清源妙道真君，这正是灌口二郎神在道教的完整封号。在《封神演义》中明确提到杨戬会八九玄功，七十二般变化，也没有提到第三只眼。杨戬的八九玄功，能迎风变化。施展时间很短，故邓婵玉五光石打遍西岐无对手，把西岐诸将全部打得鼻青脸肿，唯独打杨戬，打得精光四射。这一幕和水浒传中没羽箭张青大败梁山好汉几乎一样，都很精彩。
为什么很多网友把二郎神叫做杨戬？
谢谢邀请。至于说为什么很多网友把二郎神叫杨戬这个问题，并不难回答，主要原因是二郎神是神，是多部神话中的传说人物罢了，民间仍存有一些可供参考的东西。个人认为：二郎神为什么姓“杨”小时候，家中有几本关于二郎神传说的书籍，这些雕版印刷的书籍虽然被翻了个面目全非，倒能够回忆起一些关于二郎神的传说。记得曾经有一本《二郎宝卷》的古书这样记载过二郎神的家事，书中谈到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“杨”，主因是他的父亲叫杨天佑，传说中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，对人间多情，便转世于人间，生于确州，而确州小于九州，并不闻名，故后世很多人考古论证皆没有具体答案，有人指定确州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌县地区，因无关大碍并不引人下功夫考证。
杨天佑长大成人，饱读诗书，成为确州城内赫赫名声的书生。后屡屡考试不中，心灰意冷，《中国神话大词典》所言，杨天佑后修道桃山。同一时期，玉皇大帝的妹妹云花女恋旧情，终于在确州发现了杨天佑的踪迹，便下凡与杨天佑私配成婚，才生下二郎真君，为此因违犯天条，被玉帝压于太山之下。后来才有了二郎神"担山赶太阳"劈山救母的感人故事。
自然，二郎神姓“杨”便无可非议。二郎神为什么名“戬”经历了从小生母被一直压在太山之下的苦难，二郎神并没有继承父亲的读书求官之路，杨天佑初始为二郎神起过2个名字，但被街坊邻居称呼最多的则是“天娃子”。有书曾说二郎神降世，值双星合月之时，命带火煞，身放昊光，照彻九天十地，九幽八极，易夜为昼，鬼神惊叹，万魔辟易，妖邪潜踪，玉宇澄澈，号为玉晨。
本人认为，既然神话传说，没必要深推细研，这只是为二郎神救母提供了内心的支持和渴望，暂且不提。二郎神救母心切，决心习武，后拜玉鼎真人为师，苦练九转玄功，后玉鼎真人赐二郎天兵神器三尖两刃枪，俗称“三戬叉 ”，加上二郎神复仇心切，此外，“戬”字有剪除，灭除，也有铲除，歼灭之意，也便有了“杨戬”的叫法。总之，关于二郎神的传说历经朝代更迭，文人墨客考究不详，也就有很多的版本。
