她摇摇头说到：这个事情难就难在大部分人都把简单的事情搞复杂，而复杂的事情，却喜欢偷懒简单做，全部颠倒了。有些道理就算当面告诉你，你依然不会相信就这样错过，根本就理解不了。转头就执迷不悟地钻进去。你有没有听过一句话叫高高山顶立深深海底行。一般人听到这句话都是向往着高高山顶立。但却忘了深深海底行。什么叫做深深海底行呢？就是把你的行住坐卧，一言一行，把你生命中遇到的所有的事情，把你的感官感受，你每个念头。
都一一无漏放进你的观照。换句话说就是带着一股理智去生活。因为你想啊，要在海底深深行，必须要有什么，要有沉得下去的东西，什么是沉得下去的，就是定海神针，定力啊，理智啊、以观照而磨炼出的定力！我说那这样就能入定吗？她笑着说：哪一天你忘掉要入定了，再也不想要入定了。你就和定离得不远了。你一定知道，活在当下这4个字是多么的受欢迎。
几乎每一个人，尤其是修行人都在讲这四个字。许多人写鸡汤也都会提到这4个字。活在当下其实就是一种定。并没有什么大不了的玄乎其玄的东西。你的心不再跟随外物环境的变化而随波逐流去变化，总是能够如如不动，如此而已！我说，我不太明白她说：比如你去上楼梯的时候，爬山的时候可以去体会。不往下看也不往上看，眼睛盯着眼前的这一步，不要去想我已经上了多少阶梯，还有多少没上。
你一看，哎呀，我上到5楼了，感觉还有好多楼没上有点累，或者说感觉我已经上了5楼了多好啊，只剩下没几楼了。把这些想法，把脑袋里的所有想法都丢开，把眼睛看着脚下的每一层楼梯，认真专注地上好每一层楼梯。你在上那一层楼梯的那一刻就是。约等于当下。这样你会感受到上一个几十层楼，你也不会觉得有负担觉得累。做到了绵绵密密不做他想的专注眼前刹那，随顺活着，这就是活在当下。
要达到这样的心境，有很多种方法可以做到，但是像你这样在俗世生活中要工作要家庭，要负责任，很多烦恼，很多心事的人。用观照的方法比较合适。王阳明说：人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。就是说在红尘俗世当中观照修心，你要用生活的琐碎，生命和世事的无常，来给自己修心，才有可能达到静亦定，动亦定的定力！所以我劝你呀，不要总是想着这些玄乎其玄，深奥的至高无上。
总觉得有一个高高在上，发着圣光的道，在前面招引着你。这样是有百害而无一益的。回到你的生活当中去，回到你真正活着的每一次呼吸当中去。回到你的吃喝拉撒睡、油盐酱醋茶、回到你的鸡毛蒜皮，你的尴尬，你的纠结，你的痛苦，你的烦恼中去。好好的去看看你所遇到的一切事情。好好的去观察和体会你自己和这个世界的联系。只要你愿意去尝试，你就能安静下来。
为什么说太极拳入门比较难？
经常会看到有的人练拳几十年都没有入到太极拳的门。甚至一些人还练出来很多的毛病，看着很担忧。太极拳乃中华文明的第五大发明，是中国文化的瑰宝，作为文化大国，这是我们文化的特色。但是，很多太极拳爱好者却没有尝到真正的太极拳是什么味道。但即使是这样，人们依然心向往之。那么太极拳为什么入门比较难呢？主要原因还是在于太极拳中充满着矛盾，“阴阳相济，方为懂劲。
”太极拳的全部拳理拳法，统而言之，一阴一阳而已。阴阳相济（互济、交济、互根、互孕、对称、平衡等）的辩证关系，体现在太极拳的一系列运动、乃至一些细微的动作之中。为此，打好这套拳的关键，即在于如何把握住这一系列的阴阳之间的微妙关系。这就意味着要用矛盾的观点来练拳，而不是靠蛮力。不是靠练习者使用了多少力气，而绝大多数的时候，用力过猛反而不利于太极拳的练习。
那么矛盾指的是什么呢？举个例子，比如太极拳中的刚柔关系。刚柔相济，刚柔互补、互孕，是太极拳的主要特征之一。刚柔相济的劲力，是整体性的（刚与柔不可分）、螺旋式的、轻沉兼备的一种弹性劲。不论劲大、劲小，不论动作快慢，不论是蓄、是发，其劲力都是刚柔交济，即陈鑫所云“五阴五阳称妙手”。太极拳的“棚”劲即是这种刚柔相济劲的总概括。
棚字，有向外支撑，膨胀之意，如气球、轮胎、弹簧、钟表发条等等，都是这种棚劲的形象化。《拳论》云“筋骨要松，皮毛要攻”，也是这个含义。又例如农民赶牲口的鞭子，鞭杆是柔的、鞭梢是柔的，但是发抽打劲力时，则是非常有力的非刚非柔、又刚又柔的弹性劲。陈鑫云：“是艺也，不可谓之柔，亦不可谓之刚，只可名之为太极。太极者，刚柔兼至而浑于无迹之谓也。
