众所周知，三界爆发封神大战的起因，有几点。一，十二金仙有杀劫。二，昊天命十二仙首称臣，这十二仙首基本就是十二金仙。三，人阐截三教相商，订立封神榜。四，凤鸣岐山，周室当兴。五，姜子牙享受将相之福。看了这五点封神大战的起因，与女娲娘娘一丁点的关系都没有，但每一条与元始天尊都脱离不了关系。十二金仙是元始天尊的弟子，三教佥押封神榜与他有关，就连姜子牙也是他的弟子。
就一条凤鸣岐山周室当兴看起来与元始没关系，但元始正是借着商周之战才完成了封神。而元始天尊要完成这么多任务的唯一阻碍便是纣王。因为纣王在没有遇到妲己之前，虽然刚愎自用，但没有滥杀无辜，更没有失去民心。所以，没有失去民心的纣王，根本不可能会失去江山，所以元始天尊也就完不成封神任务。三教佥押封神榜这么大的事情，女娲娘娘一定知道。
纵然纣王题诗亵渎了她，她也可以不用派狐狸精去迷惑纣王，因为元始天尊比她还要着急灭了纣王。毕竟元始天尊有任务在身，女娲娘娘可没有。但女娲娘娘却派出了狐狸精等三妖去迷惑纣王，很显然，正是妲己进宫迷惑了纣王，导致纣王失去了民心，到最后失去了江山。女娲娘娘派出狐狸精祸害了商朝江山，很大程度上帮了元始天尊，但我们读了封神演义，心里又会讨厌女娲娘娘，因为正是她派出了轩辕坟三妖，祸害了纣王不说，还祸害了无数的平民百姓，更是让军民死伤无数。
女娲娘娘补天造人，却如此对待她一手创造的生灵，不是为恶吗？很显然，女娲娘娘这在很大程度上帮了元始天尊，替元始天尊背了黑锅。如果不是很好的朋友，能冒着身败名裂的危险去帮忙吗？甚至小刘可以大胆推测一下，元始天尊跟女娲娘娘还有可能是情人的关系。当然这个想法是有些大胆，但小刘只是把所能想到的可能性给大家分析一下。
每个成功男人的背后都有一个女人。毕竟女人都在男人背后支持着他去开创一番事业。而元始天尊的事业就是封神大业，女娲娘娘在背后可以支持他。而且，三妖最后的结局是被姜子牙杀死了，更没有封神，灵魂有没有投胎转世也无从得知，再也没人知道女娲娘娘曾经派出过三妖迷惑纣王了。如果女娲与元始天尊不是朋友的关系，那么就只能是生意上的合作伙伴或者是战友，但女娲是弱势的一方。
元始天尊想要完成封神，必须想办法祸害截教弟子。而截教弟子又往往大多都是妖族。女娲娘娘拥有招妖幡，掌控天下群妖。但通天教主分走了一部分女娲娘娘妖族的气运。敌人的敌人就是朋友。元始天尊与女娲娘娘有一个共同的对手，那便是通天教主。为了共同的敌人，他们联合起来，站到一起也无无可厚非。可是在他们联手的过程中，女娲娘娘却冒了很大的风险，因为她派出了轩辕坟三妖祸害了普通军民百姓，很可能身败名裂，风险很大。
谷雨是什么季节，有什么意思和由来，谷雨吃什么好？
俗话说："过了清明是谷雨，一年之际在于春。"谷雨，是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日-21日太阳达黄经30度时为谷雨，源自古人"雨生百谷"之说。中国古代将谷雨分为三候："第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。"是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
现在手串界几乎都被佛珠垄断，那有哪些文玩是专属道教的？
这东西你别叫它佛珠。这是捻珠。是道教首创。世界上万法归一。盘古女娲乃众神之祖。从这数珠就可以知道了。我国上古先民，结绳记事。而到了汉末魏晋初期，太极葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”开启了世界上念诵圣号法门的先河。
念珠并不是佛教所创制，在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴，亦不包括在“比丘十八物”中。而佛经记戴的念珠多出于隋唐后期的大乘佛教（尤其是密教）经典，如《佛说木患子经》,《校量数珠功德经》, 《金刚顶瑜伽念珠经》等。南传的原始佛教，如现今泰国、越南、老挝、柬埔寨等地的佛教徒亦极少有持念珠者。在中国佛教中最早使用念珠，并有明确记载的是唐代净土宗道绰和尚，道宣《续高僧传》记载：道绰生于北齐河清元年(562年)，他每日念阿弥陀佛七万遍为限。
并广劝道俗信众称念，以麻豆等记数，每一称名便下一粒，念念相次，累积得数百斛。其中最上的念得豆量八、九十石，中等的念得五十石，最少的也念得二十石。後来他又教人穿木患子作数珠以为数法，而且自己亦穿制念珠送给四众以作念佛之用。念珠（也称数珠）在各个宗教的修持上基本都有用到。除了中国本土的大乘佛教以外，道教、天主教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠，如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字，佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。
《封神演义》中有三皇伏羲、神农、轩辕黄帝，为什么只有轩辕黄帝死了？
阳明新学先来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。在《封神演义》中女娲娘娘是把轩辕黄帝坟中的三个妖精（千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精）派出祸害纣王的天下，可见黄帝已经死了非常长的时间了，坟上都有产生了很多妖精。一、三皇为上古大神，受人间香火，寿命应该很悠久，可能是另外一种生命状态存在三皇同住在火云宫，小说第一回就写了女娲娘娘到火云宫朝贺伏羲、炎帝（神龙）、轩辕（黄帝）三圣回到女娲宫看到纣王留下的爱慕之诗，女娲宫和火云宫都应该是受人间香火祭拜的地方。
承受香火的地方都是圣像雕塑牌位，这说明一个问题，上古大神、大妖、大巫应该都在漫长的时间中衰败甚至失去肉身，但并没有完全死去，而是靠人间香火以另外一种生命形态存在于世间，女娲和伏羲、神龙都应该是这种状态，可以动用少量法力，也可以在一定时间内维持身体形态外出。二、《封神演义》中出现几次三皇，但轩辕黄帝确实没有说话，应该是死了在书中总共有三次出现三皇，除了第一回交待外。
杨戬有两次前往火云宫求药，见到了三圣的神像，伏羲和神农都还能说话及取药等动作，但是轩辕黄帝是没有任何发声，应该是神魂俱消，彻彻底底地死了。三圣中只有轩辕黄帝有坟墓，如果不是彻底死掉，怎么可能还会有坟墓这种说法呢？三、轩辕黄帝可能是在与蚩尤大战的时候受了不可医治的重伤而死就连史书上都有记载，黄帝一生都在征战，上古时期的大神大妖大巫与道门佛门的力量比较应该是不会差太多的，那么这么厉害的人物打架，争地盘，估计很多都会以命相博，黄帝也肯定亲自上场战斗过，也一定受过很多伤，最后也肯定是伤重不治而亡。
连有神农这么牛逼的医道高手在一起黄帝都挂了，说明上古的战斗是非常惨烈的。四、如果三皇及女娲等大神大巫法力全盛时期，不可能有道教、西方教崛起的机会只有在上古大神、大妖、大巫等逐渐凋零后，才会有道教和西方教崛起的机会，不然有这些大神们在，那里轮得到道教佛教（佛教应该共管了幽冥地府）设立天庭管理天上地下。综合以上分析，三皇中的轩辕黄帝可能是真的彻底死了的。
《封神演义》中，火云洞三圣站到阐教这边，他们与鸿钧道门究竟有什么关系？
作者许仲琳作《封神演义》时，为演绎封神大战，故意在道教中虚构出阐教〈代表道教中光明正大的一派〉和截教〈代表道教中傍门左道的一派〉。〇〇书中的人物七零八凑，外加虚构！有的是春秋时的人物(老子)，有的是从夏，商，周之前的三皇五帝中选的历史人物！我国早期的三皇是:燧人，神农，伏羲。〈五帝是黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜〉。
