还有在巨野县金山有一处秦王避暑洞，就是在山体上打出的洞穴，洞壁就是山体。虽然考证原来不是避暑用的，但夏天太阳晒不透洞壁，确实能保持洞内的低温。在黄土高原上，过去人们居住的窑洞，冬暖夏凉，也是同样的道理。在平原地区，也有类似的东西，人们从地面往下挖一个方形的坑，坑口架上房檩，上面盖上高粱玉米的秸秆，最后再覆盖厚厚的一层土，老百姓叫它地窨子。
小时候还见过，经常到里面去玩，也是冬暖夏凉。还有过去的房子，墙是黏土中加入小麦的秸秆和成泥，再堆砌而成，有半米多厚，房梁和檩条上面是用芦苇编制的栏笆，上铺厚厚的一层麦秸或芦苇叶等，然后加一层土，还要用黏土和成泥覆盖一层，最后还要用石灰覆盖一层。一遍工序下来，房顶厚度少说也有半米。并且，墙壁和房顶的材料都是热的不良导体，感觉保温效果不比现在加了保温层的房子差。
古代蒙古郡主、丫环是如何洗澡的？
我是萨沙，我来回答。嘎嘎蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。其实也不是蒙古人如此，游牧民族基本都不怎么洗澡。以前的说法是，游牧民族一生洗三次，也就是出生时候洗一次，新婚当晚洗一次，死的时候洗一次然后下葬。这种说法虽然夸张，但也是有一定道理的。以蒙古人为例，却是很少洗澡，无论男女都有严重的体味或者说体臭。
当年，蒙古大汗曾经向金国求亲，金国皇帝也批准了让贵族公主嫁给他，但公主自己却不同意。当时金国已经很汉化了，公主和汉人一样经常洗澡，还用香料。她拒绝的原因很简单：听说蒙古那个部落男人终生不洗澡，全身恶臭，我受不了！为什么游牧民族不洗澡？原因如下：第一，容易生病。古代没有抗生素，即便小的感冒也会有生命危险。
蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。一旦感冒，以蒙古人的医学水平只能靠自己恢复，搞不好就把命送了。既然如此，谁会为了干净去送命？第二，宗教原因。蒙古人和藏族人差不多，多认为河流湖泊中有神灵。如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文规定：第五十八条 保护水源。
不得在河流中洗手，不得溺于水中。洗手都不行，更别说洗澡了。第三，现实原因。有人说，不能下湖洗澡，那么不能打水回到蒙古包洗吗？其实，蒙古高原是非常缺水的。蒙古高原大部分地区，年降水才100毫米，很多河流都是季节性的，全年有水的时候不多。今天蒙古高原已成为世界前二十位严重缺水地区 。所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他们都是逐水草而居，为了争夺这些有水的地区经常拼的你死我活。
蒙古牧民能够找到足够的干净水源引用，已经不容易，何谈拿来洗澡。所以，在蒙古大漠上，无论你是王爷还是郡主，在古代都不可能经常洗澡。那么，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成为大汉的金刀驸马，娶了一个华筝一样的蒙古美女。结果新婚当晚，将妻子往怀中一抱，顿时一股臭味扑鼻，性趣瞬间全无。话又说回来，当年北方汉人也很少洗澡，整个冬季不洗澡的人都不罕见。
朱棣为何拒绝了郑和从西洋带来的侍女呢？
1405年，郑和奉永乐帝之命，第一次下西洋。然而第一次根本没有到西洋，只是到了爪哇，也就是现在的印度尼西亚，算是南洋。第二次到达了锡兰岛和印度半岛南端的柯枝、古里，锡兰就是今天的斯里兰卡。在这一次西洋之行中，郑和向锡兰的佛寺里布施了金银、丝绸、香油等，为此专门立了布施碑刻，至今还在斯里兰卡保存。紧接着的第三次下西洋，郑和的船队中出发的时候带上了一位巨头人物，他就是姚广孝，他是专程去锡兰迎接释迦摩尼的佛牙舍利去的，这一次下西洋收获颇丰，除了带回来了佛牙，还把“锡兰山王”亚烈苦奈儿也“请”了回来。
这位“锡兰山王”其实并不是真正的国王，而是架空了真正国王的权力的大臣，这个家伙组织人马偷袭郑和的船队，目的是为了船上的财物。但郑和毕竟是久经沙场的将军，很快就使出了围魏救赵、擒贼擒王、反客为主这一系列连环计，把亚烈苦奈儿全家逮住了，平定了叛乱。题目中说，郑和从西洋带回来的侍女，我看到网上说就是第二次从锡兰带回来的，但本人并没有查证到。
