为何三国时期会呈现英雄辈出的状态？
乱世出英雄。正是因为特定的历史背景。国家常年战乱，经济萧条，人们民不聊生。为英雄提供了展示自己的平台。他们追求权利、民心、政治地位。为此可以舍家、舍命。而在和平时期。人们所追求的目标发生了变化。他们追求的是更高的生活品质。安居乐业。不会为了争取权利和地位而拼命。和平时期各个行业的大佬，有可能就是战乱时期的英雄。
为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？
首先国家这个词要弄明白先，曹丕称帝前只有东汉这个国家，无论其再衰败也没有魏蜀吴，只有数个割据势力，国家不正统是不能被承认的，后来三个最强割据势力相继称帝，东汉这个国家才正式退出历史舞台，从这里开始才有了三国这一说法，除了这三国当时也就辽东太守公孙“氏”几任太守的势力相对较强，这太守就算再牛逼也是太守，何来一国？这种太守历史会记录成一国吗？这不是搞笑吗？。
《三国演义》里刘备为啥会有那么多人支持？他有什么优点？
很高兴回答你这个问题，关于刘备为什么有那么多人支持，有以下几个原因。—.刘备是汉室宗亲。刘备在跟别人介绍自己的时候，总是说自己是“山中靖王之后，孝景皇帝之玄孙”，并且得到汉献帝的承认。刘备一直打着“复兴汉室”为旗号，所谓名正言顺。当然他的宗亲问题一直都争议，我们在此不做讨论。二.礼贤下士。乱世之中，诸侯之争，也是人才之争，能招募天下英才为已所用，自然能发展壮大自己的势力。
刘备三请诸葛亮，因此的到“三顾茅庐”的古典，就是最好的证明。三.不忘初心。刘备起兵后，相当长的时间里势力弱小，不得已先后屈身于公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等割据军阀。征战时，刘备也多次兵败而面临绝境。但其总能振奋精神，越挫越勇。刘备的优点有以下几点。为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，仁德。
为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，仁德。以知人善用为例：刘备曾三顾茅庐请诸葛亮辅佐他，得到了诸葛亮，如鱼得水，为三国鼎立的局面奠定基础，还有就是刘备没杀过大臣，没杀过手下，在刘备手下的人可以随意发表言论 。以感情用事举例：因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷于不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵。
东汉末年，诸侯割据，群雄逐鹿，最后为什么会出现魏蜀吴鼎立的局面？
从某种意义上说，东汉末年的群雄逐鹿就像自然界的丛林法则一样，物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食等自然界的规律法则，在人类社会同样适用。东汉末年，自从何杀被杀，董卓乱政开始，整个天下已开始分崩离析，大汉帝国的中央政府在对地方失去控制力后，整个天下失去了应有的秩序，取而代之的就是丛林法则，各个诸侯地方官开始割据一方，彼此混战。
这种混战一旦开始，就不可能马上停下，直到天下一统或达到一个相对的平衡，说得直白点，就是军阀间的混战会一直战斗到一个或几个强大的诸候控制整个天下，达到一种相对平衡，才会停止下来。那么究竟谁能活下来呢？这就要看谁更有实力、谁更有智慧、谁更有手段、谁更有能力，在竞争中击败对方，你也可以理解为物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食。
董卓作乱时，以袁绍为盟主的关东联军，联合讨伐董卓，说是讨伐，倒不如说是各自心怀鬼胎，当时天下的割据势力有：河内太守王匡、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、奋武将军曹操、后将军袁术、长沙太守孙坚、荆州牧刘表、益州牧刘璋、汉中太守张鲁、征西将军马腾、镇西将军韩遂、幽州刺史刘虞、扬州刺史刘繇、徐州牧陶谦，再加上董卓，吕布及不太知名的地方势力 ，整个天下有30多路大大小小的割据势力。
仅仅十年之后，在一系列的混战中，到公元200年左右，整个天下只剩下袁绍、曹操、刘表、孙权、刘璋、张鲁、士燮、马超、韩遂、公孙康等十路势力，这个时候的刘备还名不经传，而其它的势力或被吞并或被消灭，然而这种局势仍然将持续下去。丛林法则仍在持续，在曹操扫清北方，开始对南方用兵，于是曹操在208年南征荆州，并在同年发动赤壁之战，如果曹操一帆风顺的话，那么统一天下就指日可待，但历史偏偏就是这样，赤壁之战中曹操大败，失去了统一天下的机会，从此天下的局势不再往统一的方向发展，而是逐渐形成了三足鼎立，魏、蜀、吴三国相续成立，并维持了数十年时间。
为什么会出现魏、蜀、吴三国鼎立的局面呢？首先，魏、蜀、吴三方中的任何一方没有足够的实力统一天下，只能达到一个相对的平衡，三国都在积蓄实力，恢复元气，最终目的还是统一， 没有统一，战争就不可能结束，丛林法则仍将继续。其次，为什么是三家鼎立，不是四家，五家或者两家呢？这是由三国的实力决定的。曹操长于谋略，会用人，挟天子以令诸侯；孙权三代世居江东，根基已稳；刘备礼贤下士、坚韧不拔、永不放弃；正因为三家领导人有实力、有智慧、有手段、有能力，才在一系列的丛林法则中击败其它对手而生存下来。
而其它竞争对手，由于没有这样的水平，只能被吞并或消灭。最后，天下大势，分久必合，合久必分。从东汉末年，到三国鼎立，是分。从东汉建立到动乱开始，已经统一了两百多年，到了东汉末年仅仅乱了几十年而已，而导致的结果却是三国鼎立，但这仍不是最终结果，最终结果就是一统，没有一统，战争不会停止，魏、蜀、吴三国的鼎立，也不过是历史的一个过渡而已。
为什么有人说《三国演义》和真实的三国有很大的出入？《三国演义》不是正史，它对我们来说有什么用？
《三国演义》是文学作品。文学作品在罗辑相投的情况下可以虚构情节(特别小说)，这是文学作品的属性。《三国演义》全面应用了小说创作的虚构艺术手法，完整的构画出三国这段历史的壮锦，让人们读了回味无穷，就是看电视剧也百看不厌。《三国演义》历史画卷的再创作，读后感不能与正史相提拼论，若以正史去对待小说作品，其故事情节不能成立。
