1.玉帝再见孙悟空表现出对他的放纵和畏惧！只得他无事，落得天上清平是幸；马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”说不了，两个直嚷将进来，唬得那玉帝即降立宝殿2.守门的元帅对孙悟空哈腰弯背。好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫icon的主子又来了！”那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。
慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门。好大圣，执着这牌位香炉，将身一纵，驾祥云直至南天门外。时有把天门的大力天王与护国天王见了行者，一个个都控背躬身，不敢拦阻，让他进去。3.奎木狼500年后依然害怕孙悟空。他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。
他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。4.太上老君依然怕孙悟空偷丹。才入门，只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：“各要仔细。偷丹的贼又来也！”5.李靖记恨孙悟空当年打败自己。又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。
还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒。所以说，《西游记》原著中孙悟空大闹天宫时玉帝虽然没有吓得钻入桌子底下，但也畏惧了500年！那么86版《西游记》中为什么要设定玉帝钻入桌子底下的情节呢？追本溯源，这个安排还和我们敬爱的周总理相关。“大闹天宫”的故事历年来都脍炙人口，明清以来相关戏曲也是层出不穷，比如《孤本元明杂剧·二郎神锁齐天大圣》《升平宝筏》等。
这其中清乾隆间的《升平宝筏》则是最出名的曲目之一，它与《劝善金科》《鼎峙春秋》《忠义璇图》并列为清代宫廷著名的“四大本戏”。 《升平宝筏》是服务于清王朝的剧目，其主旨便是维护皇权，巩固帝王统治。“升平宝筏”顾名思义，即为“海内升平”之意。因此，该曲目中闹天宫的孙悟空是邪恶的反叛者，最终自然是被天庭（统治者）所降伏，所以戏本在降伏孙悟空后便已结束。
在新中国成立前，关于“大闹天宫”的戏曲大多是以孙悟空被降伏而告终。 比如《安天会》《新安天会》等戏本，大都以“天庭”为主体，最终以镇压逆贼孙悟空来警示世人要安分守己。 1951年，翁偶虹、李少春将传统戏《安天会》改编成《闹天宫》在国际公演后取得十分强烈的反响。回国后，马少波、李少春向周总理汇报情况。周总理听完后指示他们应把《闹天宫》扩大篇幅，细节上要表现出孙悟空的彻底反抗性及天庭玉帝的阴谋，重新编排成新剧目《大闹天宫》。
于是就诞生了1956年的经典京剧曲目《大闹天宫》。《大闹天宫》对《安天会》（《闹天宫》）重新编排，将《安天会》的故事扩充，在原来的“偷桃”“大战”“盗丹”等故事的基础上增加了“龙宫借宝”“凌霄殿下诏”“花果山请猴”“官封弼马温”“闹御马圈”“初败天兵”“二次请猴”等曲目，交待了孙悟空“大闹天宫”的前因后果，并删掉孙悟空被擒情节，最后在结局上也是孙悟空逃回花果山而告终。
从《安天会》到《大闹天宫》的演变是历史的必然性。《安天会》的主体是天庭，是封建王朝；而《大闹天宫》的主体则是孙悟空，是反抗者，是革命者。《大闹天宫》正是歌颂如孙悟空这样具有大无畏精神、敢于向封建恶势力反抗的人。1961年万籁鸣、唐澄联合执导彩色动画长片《大闹天宫》便是继续延续这种设定，此后关于“大闹天宫”的曲目也均是如此。
86版《西游记》是中国戏曲的集大成者，剧中的大半演员都是戏曲演员，且该剧“大闹天宫”的故事更是借鉴了动画《大闹天宫》及相关戏曲，比如剧中孙悟空撑破玲珑宝塔、踢碎灵霄殿匾额正是来源于动画《大闹天宫》，动画《大闹天宫》作为一个独立的故事最后孙悟空灭了整个天庭，而86版《西游记》要继续拍摄“唐僧师徒取经”的故事自然不能这样做，所以孙悟空还是被佛祖所镇压。
孙悟空大闹天空时，为何无人能拦住他？天庭的神仙放水了吗？
