看的着的优秀青年，就是宋青书。宋青书资质，还是不错的，老张头还能将就的接受。但张无忌突然一鸣惊人，对掌门之位，形成了压倒性威胁。张三丰对张无忌的爱，那可是两代人的爱，宋青书没法拼。论武功论人脉论影响力，差了好几百个山头。所以，宋远桥，打心里是不太喜欢这个侄子的。只是，这种东西，不能明说。当宋远桥带着俞莲舟、张松溪、殷梨亭四人，寻找莫声谷。
他们在山洞里探讨，莫声谷遗留的“清理门户”信息时，宋远桥想到第一个人，就是张无忌。只有殷梨亭一个人，替他辩护：“无忌这孩子，绝不会做什么败坏门户之事的，那是我信得过的。”这，就叫做绝对的信任。4.殷梨亭对张无忌的信任，不仅是因为杨不悔和张无忌的关系，更多的，是因为他是张翠山的儿子。殷梨亭，一直都崇拜五哥张翠山。
而宋远桥，对张翠山父子，心怀芥蒂。俞莲舟、俞岱岩，是老大的坚定粉丝。事情到了这里，其实就很明白可。武当七侠，实际上，分成了三派。老大、老二、老三，是一伙。老五、老六，是一伙的。老四、老七，则是中间派。所以，张翠山不自裁，今后武当也有可能，上演一场宫斗，死的死，逃的逃。然后多了一个，像风清扬这样绝世高手老头，也是有可能的。
圣火令是明教至宝，相当于丐帮的打狗棒，为何会流落于波斯？
圣火令的遗失，其实是揭开了丐帮和明教之间的斗争，多年来两个帮派一直都明争暗斗，这种情况从襄阳大战时，就已经发生了，只是在神雕之前，丐帮的势力比较大，而神雕之后，就是明教的势力比较大了。圣火令的遗失，成为两个帮派不和的导火索，一直到后来张无忌调解和丐帮的关系，丐帮才为明教马首是瞻，但圣火令的遗失，也让明教多年不振。
江湖的每个时期，都有趋之若鹜的人追求的宝物，神雕时期是九阴真经和武穆遗书，倚天时期是屠龙宝刀，碧血剑时期是闯王宝藏，那么神雕之后到倚天之前的几十年间，江湖上的人在争夺什么东西呢？很明显是圣火令了。圣火令是明教至宝，相当于丐帮的打狗棒，教主之位的更替，就是以此为象征，教中弟子见圣火令如见教主。丐帮衰落之后，明教趁机崛起，成为抵抗蒙元的第二支力量，号令明教对付蒙元的基础，便是这圣火令了，蒙元朝廷为了瓦解明教势力，让江湖人士互相攻讦，人为制造了一个大的谎言，说圣火令上记载这绝世武功，谁能得到圣火令谁就能领导中原群雄，此言一出江湖上闻风而动，大批大批的武林人士开始加入抢夺圣火令的行动。
少年时的杨逍和范瑶，殷天正和韦一笑，说不得和周颠，以及峨眉绝尘师太和清韵道姑，还有点苍和崆峒昆仑的各路高手，他们之间展开了激烈的争夺，圣火令失落多年，即使后来阳顶天横空出世，也没有找到圣火令。圣火令上确实记载了一门武功，但是武功过于博大精深，即便是修行最高的宝树王，也只不过练了三四层而已，而且圣火令武功需要配合乾坤大罗移使用，才能发挥出最大的威力。
这门武功相当邪门，练至最后又有走火入魔的风险，但是这并不影响江湖人士对它的追求，丐帮欲与明教争雄，所以排除弟子，在江湖上到处打探圣火令的下落。后来阳顶天在杨逍范遥等人的帮助下，终于找回了失落已久的圣火令，献给了当时新任的明教石教主，石教主初当大任，还未认识明教中的各路坛主，于是带着十二枚圣火令与众家兄弟见面，想要在明教中树立一下威信。
没曾想路过江南时，被丐帮弟子盯上了，丐帮帮主带领四大长老，以打狗阵围困明教石教主，敌众我寡之下圣火令也被抢走了，自此之后丐帮和明教救结下了生死大仇，直到后来张无忌时期，关系才有所缓和。丐帮得到圣火令之后，对于此物的归宿各方发生了争执，帮主和四大长老各执一词，净衣污衣之争也愈演愈烈，最后四大长老之首的方东白，带着圣火令投靠汝阳王，彻底脱离了丐帮。
圣火令落入汝阳王手中之后，蒙元朝廷为了打击明教在江湖上的势力，利用圣火令做起了文章，他们派出使者带着十二枚圣火令，前往波斯明教总坛，要求总教钳制中土明教的势力，不让他们与蒙元朝廷作对。后来波斯总教确实派使者入中土，要求中土明教尊崇蒙元朝廷的号令，可惜中土明教虽发源于波斯，可是年深日久，已经自立门户，脱离波斯总教掌控，所以对总教的无理命令拒不遵守。
圣火令被抢走之后，第三十二代衣教主神功未成，一直不敢上波斯总教讨要圣火令，临终之时让阳顶天继承遗命，乾坤大罗移练功有成的话，就要前往波斯迎回明教至宝圣火令。让阳顶天迎回圣火令的事情，在他留下的遗书中是有交代的，圣火令是明教教众的向心力，若是没有它，教主之位难免有点名不副实，为了能让张无忌更好的统领明教，小昭在回波斯总教之后，立马将剩余的六枚圣火令送回中土。
在有了明教圣火令之后，义军就有了主心骨，开始势如破竹，一鼓作气将蒙元鞑子逐出大都。汝阳王假借波斯商贾的名义，将圣火令送给波斯明教，其用意也非常明显，就是希望波斯明教钳制中土明教的势力，后来张无忌时期，总教十二宝树王和风云三使其来中土，也就是奉了蒙元朝廷的命令，他们一行人想要接管中土明教，瓦解明教义军，可惜他们初来中土就遇上了张无忌和金毛狮王，引以为傲的圣火令武功，也被张无忌破掉了，随身携带的六枚圣火令也被张无忌夺回，可谓出师不利，有张无忌这样的能人相助，十二宝树王根本拿不下中土明教，最后只能带着小昭母女离开中土。
少林三神僧金刚伏魔圈和波斯风云三使圣火令神功谁更厉害更强？
从名字上看，圣火令已经输了，金刚伏魔圈对付的就是邪魔外道的武功，圣火令威力大，但是遇到高手容易走火入魔，更别说专门伏魔的武功（这一段书上并没有，港版拍了），云风月三使之所以能打张无忌措手不及主要仗的是西域的圣火令武功不循常理出招，诡异莫测。而彼时的张无忌功力虽然大成，但临阵应敌方面远远不如打三僧时，所以甚至被玄冥二老欺负。
张无忌会九阳神功、乾坤大挪移、太极拳、圣火令武功，哪一种最强？
我是萨沙，我来回答。这几种武功是完全不同的。张无忌武功之所以如此之高，根本上在于九阳神功。丁春秋说过，内力是大树的根基，招式是大树的枝叶，只有根基强了，枝叶才会厉害。如果相反，枝叶再茂盛也是无用的，因为根基一推就倒。就拿乾坤大挪移为例，除了第7层以外，其实练习起来并没有太大难度，就在于内力要充足。乾坤大挪移的第一层心法，都是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者7年可成，差一点的14年才能练成。
而张无忌因为内力极高，只在片刻之间就练成了。而阳顶天的内力应该不亚于少林三渡，玄冥二老，也是相当高的。只是，阳顶天的内力相比张无忌还是差远了，所以乾坤大挪移只能练到第四层。除了张无忌，明教历代教主中，第八代教主武功最高，据说能将「乾坤大挪移」练到了第五层，但在练成的当天，便走火入魔而死。这是因为八代教主的内力不够，强行练习自然会出事。
而张无忌的内力仅次于张三丰。而张三丰晚年的内力，应该超越了新五绝杨过一伙人的水平，张无忌也是一样。杨过曾经说过，练成九阳神功的觉远禅师内力不亚于新五绝。而张无忌的九阳神功比觉远禅师还要厉害得多，足可见其内力惊人。以张无忌强于新五绝的强大内力，无论练什么武功都是很厉害的。而乾坤大挪移和太极拳，是正派和邪派的顶级武功。
其实武功本身没有正邪之分，都是顶级神功，无论练成哪个都是极为厉害的。至于圣火令武功，就差了不少。这是西域明教创始人山中老人霍山的毕生武功精华，同乾坤大挪移是不同的。这些武功也不能说很强，但极为怪异，同中原武功完全不同。任何中原高手第一次同圣火令武功交手，都会吃亏。不过，圣火令武功毕竟属于旁门左道，遇到少林三渡联手，也就没什么用了。
