这里面，最常用的是“如来”和“世尊”。“大乘”，认为“佛”生来具有不同凡人的“三十二相”；还有细微特征“八十种好”，合称“相好”。亦有“十力”、“四无畏”、“十八不共法”等特质。并有“七胜事”和“三德”，合称“大定智悲”。但是，“大乘”和“小乘”一样，并不认为“佛”是“神”。据称，“大乘”“小乘”，皆源于释迦牟尼的思想。
但已无法考证。释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”，本名是悉达多.乔达摩。其父为净饭王，母为摩耶夫人，属于刹帝利种姓。乔达摩，大约生活于公元前6-前4世纪之间。那个时候，种姓制度已很森严，吠陀宗教文化占据统治地位。中下层种姓中，蕴藏着对婆罗门传统宗教的不满。乔达摩接受了婆罗门宗教中关于“法”、“业”、“轮回”等观念，但他强烈反对“天神”和“灵魂自我”等观念，于是在29岁的时候，放弃了王子的优渥生活，开始对人生现实状况和价值目标进行全新的思考。
经过六年的思索，乔达摩在35岁的时候豁然顿悟。他承认，人生是痛苦的；痛苦的根源在于“恶业”；而“恶业”是人内在的缺陷，比如贪欲、瞋惑和愚痴造成的。要摆脱这一切，只能靠修行，修行的根本点在端正认识，保持善的道德动机。人的解脱，既不是神意，也不是宿命。可知，从佛教创始人那里，就不承认“神”的作用。印度古籍《小尼迦耶》中，收录了《佛本生故事》，通过547个传说，讲述了释迦牟尼成“佛”前的传说，说他曾转生为人，也曾转生为神，还转生做过动物，最后才成为“佛”。
这也说明，“佛”是乔达摩的最后选择；也说明，“佛”，不是“神”。大约释迦牟尼在世的时候，佛教内部已经分出了不同派别。他去世后的几百年间，召开过几次“佛教集结大会”。直到1954年在缅甸仰光召开的第六届“集结大会”。佛教一般被分为三大部派——古代部派、大乘部派和密教。各大部派之下，还分若干派别。中国最早去“西天取经”的不是玄奘，而是东晋高僧法显，399年从长安出发，412年返回。
在天界当中，神和仙有什么区别？
神相当于高级职称，仙只有中级职称。半仙相当于实习期或士级员级职称。另外有一些大神的职称相当于院士级别，还有一些大神因为学术地位高技术级别也高，而成为非官方的行业领袖，比如如来观音，三大道祖等，还有一些神不是技术职称而主要是行政级别，业务技术方面并不突出，但是官职比较高，也是神级的，比如王母，玉帝之类的。
上古时期，人神之间最重要的通道之一建木，为什么会被斩断？
建木是我国远古神话中人与神沟通的桥梁。传说伏羲、黄帝等上古帝皇都是通过建木，来往于天上人间。《淮南子·墬[dì]形训》中记载：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也”。大家是不是很向往通过建木来往于人神之间。那种情形简直就是“来往有神仙，出入无俗丁”啊！据消息灵通人士推测：肯定是因为人口问题，人类繁衍的速度太快了而且还没有节制。
导致人口越来越多。而有了建木的存在，人间越来越多的人能自由进出天界。在神界中到处随意吃喝拉撒睡。这必然与天界尊贵的神产生了矛盾，最直接的就是清洁问题。天界虽说大，但也是有限的，即使是打扫卫生的说不定也是一个散仙。哪能这样无节制的增编。因此天帝下令限制上天的名额。于是人间的修士便强闯天界，双方为此甚至大打出手，引发了诸神之战。
再后来，燧人氏通过建木偷偷爬上天界，盗取了天帝的火种，从此人类历史进入一个新的阶段。到了后来人间洪水泛滥，治水的鲧为堵住洪水，也从建木前往天界，盗取了息壤。因此天帝颁布旨意，命天兵砍断建木，断绝了天人之间的通道。有人会说天帝咋这样小心眼啊？别急，我再给大家讲另外一个故事：相传远古时代 ，人们想要联手共同建造一座能直通天堂的高塔，希望于上帝直接面对面的对话与沟通。
上帝知道后，就非常恐慌，为了阻止人类的计划，他想出一个主意。他于是让修建这座通天高塔的人类相互之间说的语言各不相同，人类因此不能沟通交流，建塔计划因此夭折。人类从此各散东西。这个故事源自于《圣经·旧约·创世记》第11章。这座通天高塔叫做巴别塔。大家看了后，是不是感觉东西双方对于天庭的认识都有些相似呢？这究竟是因为什么呢？在远古，人们的生产技术、见识比起现代来贫乏了许多。
