高唐州知府高廉抓住柴进，屈打成招，以指使家人打死殷天赐的罪名关进了死囚牢。宋江随即带领梁山人马攻打高唐州，杀了高廉，救出了柴进。假如没有宋江带人攻打高唐州，柴进不需要走上梁山的一着死棋。有钱有势，有头有脸的柴大官人逼上梁山，不是别人逼的，而是宋江逼的。假如宋江推己及人，想想当初他自己的选择。或者说，宋江换位思考，设身处地，把柴进当作自己，他是决不会上梁山的。
大周柴世宗嫡派子孙，龙子龙孙，到梁山泊一洼之水的地方落草为寇，他图什么？高廉抓了柴进，不等于真的敢于杀了柴进。柴进是宋太祖赐有丹书铁券的人。高廉是宋朝廷的官，只要柴家拿来了丹书铁券，他决计不敢杀了柴进。即便是高廉的哥哥高俅，他也不敢为所欲为公然无视皇上的存在，公然视太祖皇帝于无物。把太祖皇帝的丹书铁券不当一回事。
殷天赐本就不是柴进杀的，即使他是柴进杀的，高廉，包括高俅也奈何不了柴进！但宋江带来梁山泊人马破了高唐州，杀了高廉。就坐实了柴进“反贼”的身份。事情的性质就发生了质的变化。即使有太祖皇帝的丹书铁券在，宋徽宗也决不会容忍柴进这个杀官造反的梁山贼寇。柴进被逼进了死胡同，除了上梁山之外，无路可走！无可奈何上了梁山。
很明显，柴进是被宋江逼上梁山的。宋江逼朱仝上了梁山后，再逼柴进上梁山。柴进是有很大江湖影响的人，而且家财万贯。上了梁山，对梁山招兵买马大有裨益！二、柴进上梁山，是他自身性格导致的必然结果。柴进除了每日里走马观花，围猎胡闹之外，就是招揽江湖人士。柴进门招天下客，风动四方。柴进号称当世孟尝君，仗着有丹书铁券在手，且钱财无数。
不顾王法，只顾人情。无论杀人放火、作奸犯科各色人等一律收纳。柴进庄子成了藏污纳垢之地。陈忱说他“天潢之派，金穴之富，不安分守己，是败家之子。” 说得不错。柴进虽然资助过梁山泊贼首王伦，送林冲上了梁山。形迹近乎谋反。但是他是不可能主动上梁山的，他更不可能像张恨水说的那样“耻食宋粟”！ 柴家接受宋朝廷的赏赐已经十几代了，北宋已经接近灭亡，此时的柴家绝无谋反之心！假如柴进志在谋反，他不可能得罪武松。
武松无疑是一个武林高手，是一员难得的战将。柴进收留武松在家里已经住了一年有余，何苦再轻慢此人呢？武松自己说得对，“人无千日好，花无百日红”。柴进收留他没有目的，只是好客。既然你武松好酒，而且喝了酒就发酒疯，那我柴进就不喜欢你，因为我柴进本来就没有打算你帮助我做什么，我干嘛巴结你武松？柴进这个公子哥儿的广交天下英豪，没有宋江那样的目的。
金圣叹说他只是好客而已，是对的。但柴进的所作所为，未免过份了。大宋江山虽然已经不是柴世宗的大周江山了，但你柴进实际上还是托庇在柴世宗余荫下，还是吃的皇粮。即使没必要为大宋朝廷分忧，但也不能扰乱大宋社会秩序，为所欲为。公然与梁山贼寇私通款曲，帮梁山泊招揽人众。苍蝇不叮无缝的蛋，正是柴进自身的立身不正，导致宋江有机可乘，害了自己。
三、柴进上梁山，是小说《水浒传》着力描写“官逼民反”、“乱自上作”的反映。高俅这个人，在历史上本来是与宋江起义不相干的。小说《水浒传》把高俅描写成了朝廷和贪官的代表人物。王进被高俅逼走，林冲被高俅逼上梁山。而林冲的被逼上梁山，与晁盖智取生辰纲一起，构成了小说《水浒传》一百八将杀官造反合理性的依据，构成了“乱自上作”铁的事实。
柴进的被捉、被打、被侮辱、被损害，乃至被判死刑，正好又与高俅有关，高唐州的知府恰好又是高俅的弟弟。如此巧法，绝不是碰巧，而是作者有意为之。其意义在于表明柴进的上梁山也是“乱自上作”。小说《水浒传》把水泊梁山的诸多大事都与高俅、蔡京联系在一起，无非旨在揭示高俅、蔡京等把持朝政，与高廉、梁中书等地方贪官污吏上下勾连，逼得百姓不得不反。
水浒传中武松是一个怎样的人?武松是一个理想主义者吗？
武松是一个有仁有义有担当，胆大心细，快意恩仇的人。他不是一个理想主义者。一、武松的仁、义和担当。“仁”，是中国古代最高、最普遍的德性标准。“义”，是古代与“仁”并用的道德表现。孔武有力、武艺超群的武松，不是一个一勇之夫，而是一个有仁有义的人。武松打虎，这是个家喻户晓的故事，这个故事里的武松，给人的印象是力大无穷。
