中医学应用五行学说，就是用事物属性的五行分类方法和生克乘侮的变化规律，具体地解释人体生理和病理的现象，並指导临床诊断与治疗。关于五行学说，古人在长期的实践中，逐渐认识到水，火，土，金，木五种物质，进而对这些物质的各种特性和活动表现加以抽象概括，形成了五行学说。
如何能通俗的说下阴阳五行吗？
通俗地说，阴阳学说认为，宇宙间一切事物都包含着相互对立，相互联系的阴与阳两个方面，其运动变化，推动了事物的产生，发展和消亡。一般地说，凡是表现向上的，向外的，明亮的，活动的，兴奋的，亢进的，温热的，无形的，功能的，轻清的都属于阳。与此相反，凡是向下的，向内的，晦暗的，沉静的，抑制的，衰退的，寒冷的，有形的，物质的，重浊的等特性都属于阴。
例如“水为阴，火为阳”。水性寒而向下行故属阴，火性热而上炎故属阳。从事物的运动变化看，静属阴，动属阳。故宇宙间任何事物，都可用阴阳来说明。即“事物都是一分为二的”。但是，具体事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。在一定条件下，阴可转变为阳，阳可转变为阴。例如，脏腑在人体内，属阴。但从功能上看，腑属于阳，脏属于阴。
而阴阳中再可分为阴阳。例如，昼为阳，夜为阴。而上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；上半夜为阴中之阴，下半夜为阴中之阳。等等。还须注意，阴阳的相互对立，依存，消长，转化几个方面的关系，是互相联系，互为因果，彼此影响，並不是割裂和孤立的。阴阳学说贯穿在中医学木理论体系的各个方面，它说明了人体生理，病理的整体观念，也指出了诊断，治疗的一定规律，並广泛应用于临床实践。
关于五行学说，古人在长期的实践中，逐渐认识到水，火，土，金，木五种物质，进而对这些物质的各种特性和活动表现加以抽象概括，形成了五行学说。:“行”就是运动变化的意思。木是“生发，条达”；火是“阳热，上炎”；土是“生长，变化”；金是“清肃，坚劲”；水是“寒润，向下”。是抽象出来的概念了。中医学应用五行学说，就是用事物属性的五行分类方法和生克乘侮的变化规律，具体地解释人体生理和病理的现象，並指导临床诊断与治疗。
例如，肝喜条达（有生发之意）所以属木；由此类推，心属火；脾属土；肺属金；肾属水。病理上：肝病可传脾（木乘土）；脾病可传肝（土侮木）；肝脾同病（木郁土虚或土:雍木郁）；肝病传心（母病传子），传肺（木侮金），传肾（子病及母）。以此类推。“有诸内，必形诸外”。故诊疗上，结合四诊，来推断病情。如面色青，喜食酸味，脉弦，可诊断为肝之病变；面赤，口苦，脉洪，为心火亢盛；脾虚病人面青色为木乘土；心病面黑，为水乘火等。
阴阳五行虽说在中国文化中占有五千年的文明历史，阴阳二字：文明世界，含义深刻，有阴就有阳，有黑就有白，五行中包含着金木水火土，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。反克金木水火土：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。阴阳五行四字，以我个人的理解很简单，就是一定要保持平衡平稳团结友善的意思。在这个宇宙中，自然法则是不能随意改变违背天意的，不然的话会物极必反。
