百分之八十以上的妖怪都能揍得孙悟空满地找牙，那为啥能闹天宫？
孙猴子大闹天宫之前，猴子尚出世不久。地皮没多大，名气没多点。势力范围，充其量，也就是花果山加上初出茅庐结拜的那几个狐朋狗友而已。猴子想扬名立万，想出人头地，想当官进爵，唯有靠自己仅有的本事四处打拼。后来，该惹的，惹了。不该惹的，也给惹下了。那个时候，猴子深深的知道，不拼命，不卖力，就是个死，没有幸福可言，更没有未来可言。
为自己，为自己的猴子、猴孙们，上天入地，就得四处拼命，那可真真的是在拼命啊！反观，猴子后来跟随唐僧踏上了取经之路，说起来，算是在“体制”内开始混饭吃了。在取经小组中，猴子主要负责安保和饮食等工作。起初，猴子也曾竭尽全力，使出看家的本事，见怪打怪，见妖伏妖，想在组长(唐三藏)面前表现一下，留个好印象，给以后能够升佛，奠定些功劳根基。
无奈，初入体制内干活的猴子，思想还是单纯了，想法还是天真了。个人能力强，将意味着在团体内被大伙排挤。缺少层级观念，意味着不管你多卖力，都可能会被直接领导忌惮。动辄盯自家同门师兄弟的梢，被同门们在领导面前打小报告，被说坏话，指定是在所难免的啦。没有实际的权力和岗位，却对其他同僚颐指气使，被孤立，被驱逐，也就成了顺理成章的事情了。
好在猴子，就是猴子。那曾历经的五百余年磨炼，也没有白白的浪费，个人的悟性还是增长了一些的。很快，猴子被撵回花果山后，虚心请教，认真学习，痛定思痛，尤其是在得到上级部门主要领导(如来佛祖)对自己未来的许诺后，顿悟出了体制内工作的规则和要理。也正是这样，在后期取经路上的除魔降妖工作中，猴子才深知法理。该拜访的大佬、神仙，都拜访一下。
《西游记》里唐僧取经的时候是唐朝，那孙悟空大闹天宫是什么时候？
1、公元618年，李渊在长安（今西安）称帝，建立唐朝。2、武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”被立为太子。在位期间，对内以文治天下，开创贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，设立安西四镇，为唐朝盛世奠定了基础。太宗皇帝派他御弟唐三藏西天求佛取经，理应发生在公元626年，太宗当皇帝以后。
3、《西游记》第十四回这样描述。太保道：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。”正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。大家注意，王莽篡汉之时，是公元8年，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。
于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。4、唐三藏西天取经发生在公元626年，王莽篡权发生在公元8年，626-8=618年，前后差600多年。大闹天宫发生在大圣觉得玉帝欺骗了他，给他做弼马温，才发生大闹王母娘娘蟠桃会，玉帝派李靖架起18架天罗地网，也没有抓住孙大圣，后来抓住八卦炉烧烤，多多少少还要算上10年8年的，因为天上一日地下10年，天降此山，下压着一个神猴，起码也是大圣吵吵闹闹好多年后，才发生南无阿弥陀佛出面镇压孙大圣。
《西游记》为何孙悟空500年前可以大闹天宫，500年后被各种坐骑童子“血虐”？
这是一个伪命题，完全是现代营销号欺负很多人根本没看过西游记原著，从而胡说八道的结果，而很多人宁愿看营销号胡扯也不乐意翻两眼原著，这也是对名著的不尊重。事实上打得过孙悟空的童子和坐骑根本寥寥无几，下面来汇总一下孙悟空和神仙的童子、坐骑作战的战绩。孙悟空童子类1、清风明月以及镇元子的众多徒弟这帮人经常被人忽略，常常被视作杂兵，但是事实上原著明确提及镇元子手下的小仙，都是得道的全真，就连清风、明月这俩年纪最小的也都一千多岁了，其他人就更不用多说了，结果清风明月被孙悟空用瞌睡虫轻松搞定，其他小仙则被孙悟空当中戏弄，任其鞭打毫不在意，镇元大仙又让众小仙拿油锅炸孙悟空，被孙悟空直接元神出窍跟石狮子交换。
