又搞出来一个新的书胆，李世民。《三国》尊刘抑曹，开篇刘备就出现了，刘备死后有诸葛亮。所以,若有人以赵括之才,而说赵括是英雄,是在尝试探索,是不容不懂兵法的普通人去对之评头论足的,那他就是在制造历史笑话!二:三国马谡之才,在蜀汉无疑是后起之秀中数一数二的,诸葛亮南征,马谡以建策之功,获诸葛亮欣赏,并委之以统军重任。
所以,若有人以赵括之才,而说赵括是英雄,是在尝试探索,是不容不懂兵法的普通人去对之评头论足的,那他就是在制造历史笑话!二:三国马谡之才,在蜀汉无疑是后起之秀中数一数二的,诸葛亮南征,马谡以建策之功,获诸葛亮欣赏,并委之以统军重任。
因为《隋唐》主线故事开端太晚，书胆换得太勤，揽不住观众。《三国》尊刘抑曹，开篇刘备就出现了，刘备死后还有诸葛亮。主线开端早，一直延续下去而且很久。开始，刘备是书胆，之后白帝城顺理成章交给诸葛亮，故事紧凑。隋唐，故事比较全的叫《大隋唐》，比如连丽如讲的那版评书。开篇讲的是兴隋，几乎没有正经的书胆，刚讲杨林打天下，又讲罗艺定燕京，没溜啊。
隋亡，进入兴唐阶段，才有了一个正经的书胆——秦琼。其实秦琼出现得也不早，就算从临潼山救李渊开始也不算早了，接下来的故事都很精彩，可是，程咬金出现了。程咬金本应该是作为书筋的人物，却狠狠抢了秦琼的光环。从斑鸠镇卖耙子直到四十六友上瓦岗，秦琼就跟死了一样，有他不多没他不少。程咬金卖私盐咆哮公堂，到斑鸠镇卖耙子结识尤俊达，小孤山截皇纲，一嗓子喊开长天关，三斧子定瓦岗，竟然坐上了大德天子混世魔王的宝座。
正当观众觉得程咬金才是男一号的时候，瓦岗开始崩溃。五困瓦岗山，脱袍让位，瓦岗散将，牛头吓杨广，观众的心思跟着程咬金走到一半，程咬金自断光环。又搞出来一个新的书胆，李世民。李世民登场太晚了，李世民直到杨广开大运河，金殿辩冤才登场。四马投唐开始，观众可能觉得，李世民确定为书胆了。万万想不到，后来跳出来一个黑敬德，打三鞭换两锏，日抢三关夜夺八寨，棋盘山截粮，日锁五龙，单鞭夺槊，一大篇的故事都堆到敬德身上，而且这个故事可以一直讲到对鞭认父。
之前秦琼、程咬金、李世民的光环都荡然无存。这就是《隋唐》的问题，没有一个稳定的书胆，新人物一登场，旧书胆瞬间灰头土脸，很难让人接受。换书胆就像改人设一样。比如《三侠剑》，大家都喜欢，到了《连环套》，有多少人不喜欢甚至讨厌《连环套》的？在《三侠剑》里，大家把黄三泰、贾明、杨香武、蒋伯芳喜欢得不行，到了《连环套》里边，这些人都成了反派，有几个人能接受？《隋唐》这样，不停换书胆改人设，没法揽住观众。
把《三国演义》当兵法来运用，会不会被坑死？
会不会被书坑死，问题不在书，在于看书的人。对于一个不知兵的人来说，《孙子兵法》也会坑死他。对于一个知兵者来说，《三国演义》有很多可借鉴的，不会被坑死。在出版不发达的古代，很多牛人把发行量更大、更通俗易懂的《三国演义》当兵书研究，结果非常理想。古代社会，兵法常禁止在民间发行，《三国演义》常被用来当兵书看，也是无奈之举比如，奴尔哈赤，《三国演义》做枕边书时时阅读，还翻成满文让满清权贵集体学习！结果如何？满清贵族珍读《三国演义》，时时参考，也没听说被坑如果说，打仗这个职业对我们过于遥远的话，我们类比下身边熟悉的职业吧！对于有销售感觉的人，看《三国演义》，学会揣摩对方心理，挖掘对方痛点（如张辽说关羽降汉不降曹）。
对于有管理感觉的人，看《三国演义》，学会因人而异，择人善任（如合肥之战曹操对张辽李典乐进部署；曹操御人术等。）如果没有相关职业的感觉，就算你资助他读mba，学习销售案例，又有何意义呢？读书贵在知行合一《孙子兵法》也好，《三国演义》也罢，给你启迪帮助都够了。可是，任何书（除了说明书）都没有强到你照搬就行。
但是在会上,凯丰却站出来为博古极力辩护,挖苦毛泽东说："你懂什么马列主义,顶多是看《孙子兵法》、《三国演义》打仗!"这话极大地伤害了毛泽东,以致后来多次提到这件事。1962年1月,毛泽东对日本一个访华代表团谈话时说："遵义会议时,凯丰说我打仗的方法不高明,是照着两本书去打的,一本是《三国演义》,另一本是《孙子兵法》。
