圣水，就是水浒之水，水泊梁山之水，圣水将军单廷圭说的是朱元璋以水克火，暗藏了大明王朝的国运。因此，“圣水”不是什么宝贝，而是天道循环、五德终始说所隐含的“水德”。那么，此水为何是“圣水”，为何单廷圭绰号是“圣水”将军呢？单廷圭、魏定国水火不相容《水浒传》中说，圣水将军单廷圭、神火将军魏定国都是凌州团练使。
北宋时期把州分为六等，第五等州是团练州，团练使到任，就是团练州的知府。奇怪的是，别的州都只有一个知府，即便是陈州、颍州，也只有韩滔、彭玘一个团练使，凌州却有两个。更为奇怪的是，凌州的两个团练使是一水、一火，在五行中是相克的关系，也就是圣水将军克神火将军。施耐庵为何要把这一对相克的“将军”一同安排在凌州做团练使呢？本回答便围绕题目的问题，说说“圣水将军单廷圭”。
历史上是没有凌州这么个州的，有人说《水浒传》中的凌州是山东陵县。这样解读，是受了曾头市与青州、凌州之间关系的影响，“凌州”虽然与陵县有点关系，但却不是山东陵县。实际上，《水浒传》中的凌州与临淮州一样，写的是古代的“凌县”，施耐庵以此暗藏朱元璋的祖居地。因此，圣水将军单廷圭就与朱元璋有关了。单，姓氏读作“善”，但在《水浒传》中应当读作“丹”，为什么？《说文解字》注释：单，大也。
单是大的意思，“单廷圭”就是宫廷中很大的一只“圭”。朱元璋字国瑞，他为何“字国瑞”呢？“璋”就是半圭，圭是古代祭祀用的玉器，表征国之祥瑞的礼器。这只“圭”，又被施耐庵谐音做“龟”，书中的九尾龟、蔡九知府、蔡京等人都是“龟”，蔡就是占卜用的大龟。圭，又是一种古代计时工具，梁山好汉时迁是也。因此，“单廷圭”其中的一个隐喻就是朱元璋。
但是，单廷圭的绰号为何是“圣水将军”呢？难道朱元璋有这样一件宝贝吗？《水浒传》中的大圣出自泗州大圣祠李逵沂岭杀四虎，前后都去了泗州大圣祠。泗州大圣原本是观音菩萨，这个佛教圣者在书中出现过很多次，曾经隐藏在“七星聚义”的故事中。泗州是朱元璋的一个祖居地，上文讲到的“凌州”就与泗州有关，感兴趣的朋友不妨考证一番古代的“凌州”是怎么回事。
朱元璋为何在《水浒传》中写“泗州大圣”，除了以泗州指向朱元璋的祖居地之外，还有其他什么符合能与朱洪武相合呢？原来，“大圣”出自朱元璋自己给自己预定的谥号。洪武十五年（1382年），皇后马氏去世后，朱洪武给她上的谥号是“孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后”。既然皇后是“高皇后”，那么，皇帝肯定就是“高皇帝”了。
果不其然，朱洪武的谥号就是：大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。稍微留意一番，朱洪武的谥号中就有“大圣”，他就是“泗州大圣”。揭开这个谜团，《水浒传》中很多密码也就迎刃而解了。比如飞天大圣、圣手书生、圣水将军，以及“太祖武德皇帝”等等。如此，“圣水将军单廷圭”这个绰号与人物暗喻了朱洪武，也就没有什么疑问了。
说到这里，还是没有解决“圣水”到底为何物，它究竟是朱元璋的什么宝贝呢？其实，“圣水”并不是什么宝贝，简直就是克制朱洪武王朝的一个天大的预言。《水浒传》之“水”就是圣水上文曾经提到，单廷圭、魏定国是一对水火不相容的关系，是水克火。这层寓意，说的是大明王朝的国运。朱元璋之所以要做“高皇帝”，是他自比汉高祖，大汉王朝就是火德运。
所以，《水浒传》中总是爱放火，动不动就像诸葛亮那样，四处纵火。《水浒传》中的“火”比《三国志通俗演义》中多得多，在两部小说中，“火”隐藏的就是大汉、大明王朝的国运。朱元璋之所以在朱标死后，立孙子朱允炆为皇帝，其中一个原因就是“应天顺命”。朱元璋以“五德终始说”，也就是五行终始说为子孙们确定了“金木水火土”辈分，朱标没死做了皇帝，那是“木字辈”人掌管国运，去生下一辈的“火”。
此后，就按照五行相生的循环关系，确保大明王朝生生不息。《水浒传》“引首”中所说的“天道循环”，就是这个意思。在尚未打下江山之前，朱洪武的儿子们已经占据了“木”，因此，施耐庵在《水浒传》中，先把朱洪武的辈分确定为“金字辈”，曾头市之所以与凌州是相互救援的关系，是因为曾头市的老子曾弄是“金”国人。如此，朱洪武以“木字辈”开启子孙轮流做皇帝的国运，自己便先给“木字辈”当头一克，朱标早亡，朱棣等人无缘皇位。
如此，五行终始就因为“木”的缺失而断链了，金与火就直接发生关系，朱允炆于是葬送了爷爷传给他的皇位。朱棣夺得皇位后，他的儿子朱高炽继承，然后传给朱瞻基、以下是朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘……，大明王朝的“五行循环”这才被理顺了。但是，问题又来了，朱棣固然理顺了大明国祚传承，那么，朱洪武就得是“水字辈”了。
“木”的前面应当是“水”，所谓“天一生水，地六成之”，朱洪武的辈分当然是“水字辈”。只有“水”才能生“木”，然后五行流转有情，继续循环相生。朱元璋得了天下，定“洪武”年号，后世也把他叫做“朱洪武”，岂不就是“水字辈”吗？因此，施耐庵把朱洪武的辈分与谥号提炼合并，就写了这样一个“圣水将军单廷圭”，“圣水”也可以说是一件“国宝”，是朱洪武保大明国运的一件大宝贝。
然而，朱洪武却又自己克自己，他的“水”直接克制了朱允炆，以及大明王的“火德运”。《水浒传》中写了很多诸如镇关西鲁达打镇关西、梁山大火并，等等自己打自己，自己杀自己的故事，其原因就在于此。施耐庵在梁山大聚义时，写到了大明王朝这把火钻进了正南地穴，也就是熄灭在水泊之中。这就是“圣水将军单廷圭”、“神火将军魏定国”同在凌州做团练使的缘故。
梁山好汉是官逼民反上梁山，一丈青扈三娘是什么原因上梁山？
梁山好汉是官逼民反上梁山的，但唯独"一丈青”扈三娘是个例外，她是被梁山好汉们俘虏后加入梁山，并成为梁山三大女将之一，在梁山排名中名列第59位。扈三娘是扈家庄的庄主扈太公的女儿。她不但人长的漂亮，而且为了保护扈家庄从小练就了一身好武功，她身骑青鬃马上，轮两口日月双刀，双手左右开攻，有万夫不挡之勇，被称为扈家庄的“最英雄”。
宋江带领梁山好汉们攻打祝家庄时，扈三娘来援救祝家庄。为什么扈三娘来救祝家庄呢？因为扈家庄与祝家庄早已联姻，她与祝家庄庄主祝朝奉的三子祝彪，已经订了婚。祝彪也是一表人才，武艺超群。俩人可谓门当户对，青梅竹马，郎才女貌。祝家庄屡次被梁山攻打，扈三娘哪有不来救援之说！扈三娘在与梁山好汉拼杀中，先是活捉了王英，后却被林冲所擒，未婚夫祝彪被杀，扈家一门老幼也被满门抄斩。
扈三娘被宋江劫持上山之后，被宋江收为义女，并做红娘嫁给了自己的战场对手王英。自此，扈三娘成了梁山上的一位女头领并屡建奇功。读了扈三娘的故事，觉得扈三娘是一个大逆不道之妇，自己青梅竹马的丈夫祝彪被梁山所杀，这是杀夫之仇；自己全家老幼遭斩，这是灭祖灭宗之恨，却甘心当了宋江义女，并嫁给自已的敌人王英，还死心塌地为宋江卖命，真是是非不分的不孝之女，无情之妇啊！。
把水浒传的梁山好汉放到《权力的游戏》里能一统天下吗？详见描述
说过很多遍，梁山好汉就是一帮草寇，没有前途的。水浒创作者熟悉的是流氓帮派团伙争斗，而不是天下大势布局。所以水浒中多的是武夫猛男，不要说经济建设人才，就是统御力较强的大将之才也基本没有——以他们的本事，跟邪教底子的方腊菜鸡互啄也就罢了，想要打平辽国？只好说人有多大胆……《权力的游戏》为了突出戏剧性，有些情节经不起推敲，但终归比水浒靠谱多了（指实证性，非艺术性）。
人家是真的按领主诸侯的策略经营领地，然后谋取更高权力，是脚踏实地的。再怎么说也是有比较完善组织的，比起梁山这种半吊子组织，碾压还是没啥问题的。当然事有意外，要是梁山草寇们突然穿越到某城堡外，某伯爵猝不及防确实也可能被打开大门砍去狗头。但这也只能是狗屎运，不可持续的。抢抢抢能抢多少？不会建设就没有稳固基地，流寇主义是注定灭亡的。
